“屏幕经验”在当代绘画的介入

发布时间：2020-04-09 06:08

【摘要】：本文从屏幕经验即媒体出发,论述“屏幕经验”在当代绘画中的介入。从1951年彩色电视机的问世,到60年代美国普及,再到互联网的应用,屏幕经验都成为人们生活中的日常经验。在此背景下艺术家如何面对绘画以及屏幕经验在绘画中如何介入,都是需要探讨的问题。本文从60年代“屏幕经验”的早期表现开始到21世纪初期,从时间线上对各个时期屏幕经验如何介入绘画的进行简要探讨,重点以艺术家作品进行分析。第二章主要以白南准的艺术为例,浅谈艺术跨界媒体——媒体与音乐、媒体与观念、媒体与行为;第三章主要针对战后婴儿潮一代的艺术家,屏幕伴随其成长,浅析他们绘画对屏幕经验的关注。面对电视单一输出,对意识形态的控制,分析艺术家们的作品中对媒体的种种质疑表诉;第四章泛谈媒体多元化之后,艺术家对媒体媒介本身的反抗,从屏幕的构图、到屏幕的具体内容,艺术家如何反映在其作品中;第五章主要结合屏幕经验的历史发展线索,结合个人绘画进行表诉。
【图文】：

放置在电视机前面，，电视机后面是一台镜头正对着佛的录像机，并与电视机相连接，电视机播放的影像正是录像机拍摄佛的影像。这件作品普遍解读是东方禅学与西方文明碰撞的结果，佛像凝视着电视里的影视佛像，如同是对内心的冥想。当面对屏幕，不过是现代人的一种生活状态，佛既众生，《电视佛》里的佛可以是电视机前的任何一位观众，作品中佛面对电视，如现代人坐在沙发看电视一样，例如有时候看电视都会有这种经验：一个人茫然的看着电视，等待电视结束之后，你问他看了什么，他好像也说不上来。而这种经验看着电视就像是看着自己，虽然盯着屏幕，但脑子里已经想着自己的经历过往。《电视佛》更像是描绘了现代人面对屏幕的状态。此作品之后，白南准又创作了《电视罗丹》、《电视椅》对这一线索进一步探索。《电视罗丹》直接挪用了奥古斯特·罗丹[4]（Augeuste Rodin）名作《思想者》，而与《电视佛》里佛像面对录像机里影像佛像不同，白南准直接播放电视里的直播节目，深思状态的“思想者”面对无聊的电视节目，也许是现代最大的讽刺。

放置在电视机前面，电视机后面是一台镜头正对着佛的录像机，并与电视机相连接，电视机播放的影像正是录像机拍摄佛的影像。这件作品普遍解读是东方禅学与西方文明碰撞的结果，佛像凝视着电视里的影视佛像，如同是对内心的冥想。当面对屏幕，不过是现代人的一种生活状态，佛既众生，《电视佛》里的佛可以是电视机前的任何一位观众，作品中佛面对电视，如现代人坐在沙发看电视一样，例如有时候看电视都会有这种经验：一个人茫然的看着电视，等待电视结束之后，你问他看了什么，他好像也说不上来。而这种经验看着电视就像是看着自己，虽然盯着屏幕，但脑子里已经想着自己的经历过往。《电视佛》更像是描绘了现代人面对屏幕的状态。此作品之后，白南准又创作了《电视罗丹》、《电视椅》对这一线索进一步探索。《电视罗丹》直接挪用了奥古斯特·罗丹[4]（Augeuste Rodin）名作《思想者》，而与《电视佛》里佛像面对录像机里影像佛像不同，白南准直接播放电视里的直播节目，深思状态的“思想者”面对无聊的电视节目，也许是现代最大的讽刺。
【学位授予单位】：四川美术学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：J205;G206

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本文编号：2620399