仪式、鬼神、道德观：巫医话语权力的建构

发布时间：2017-07-20 17:07

  本文关键词：仪式、鬼神、道德观：巫医话语权力的建构

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【摘要】：本文借由观察巫医医病的沟通形式及内容,试图刻画出巫医建构其话语权力、实现意义传播的方式。研究通过参与式观察、无结构式访谈的方法,观察5位巫医的多例诊疗案例,从对话分析的角度切入,探究民间巫医的医病沟通形式与内容,以刻画巫医如何确立话语权力,并运用仪式传播、话语权力的相关理论进行探讨。本文通过对相关文献的梳理,回顾了巫医的起源与发展历程、中国古代对疾病及生死的理念认知、近现代巫术性疗法在民族地区的应用,力图对巫医诊疗现象有一个总体的认识。同时,通过对五位巫医医病对话的研究,呈现巫医意义传播与话语权力建构的过程。研究发现,巫医通过将诊疗逻辑与主流哲学建立关联、利用民间朴素的鬼神观念建立并破除恐惧、仪式展演展现知识权力的手段确立医病沟通中的话语权力,常采用允诺、预言、展示爱护与奉献、威胁与恐吓的方式,病者由此降低对疾病的未知与焦虑感。文章也探讨巫医在医病沟通话语的意义,巫医将健康及道德观念传递给病者,形成病者的道德自律,建构其道德权力。
【关键词】：巫医 医病沟通 话语权力
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：G206;R-09
【目录】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 第一章 绪论7-25
• 第一节 研究背景与源起7-8
• 第二节 文献回顾8-20
• 一. 巫医的传承与发展8-11
• 二. 身体与生死观11-14
• 三. 医学人类学视野下的疾病与治疗14-16
• 四. 仪式研究相关16-18
• 五. 话语权力理论18-20
• 第三节 研究设计20-25
• 一. 研究问题20-21
• 二. 概念界定21-22
• 三. 研究方法22-25
• 第二章 巫医医患现状初探25-33
• 第一节 医学背景与人生阶段过渡25-26
• 第二节 边缘化的医疗模式：医疗现状及政策26-27
• 第三节 隐秘的职业从属27-29
• 第四节 巫医的困境与坚守29-32
• 一. 与主流哲学建立关联29-31
• 二. 获取：谋生与认同31-32
• 本章小结32-33
• 第三章 鬼神知识与话语权力33-45
• 第一节 巫医的超自然人格特质33-36
• 第二节 鬼神致病——病因的外化36-43
• 一. 海带引发的疾病37-38
• 二. 来自乞丐的诅咒38-40
• 三. 对恶行的罪罚40-43
• 第三节 交通鬼神的空间——“诊疗室”43-44
• 本章小结44-45
• 第四章 仪式元素与话语权力45-53
• 一. 阴阳媒介——焚香46-47
• 二. 仪式展演——一次叫魂47-49
• 三. 给神的礼物——一次朝拜49-52
• 本章小结52-53
• 第五章 道德观念与话语权力53-65
• 第一节 对流行的把握——媒介的使用53-54
• 第二节 允诺、预言、爱护、奉献、威胁——威权的确立54-58
• 一. 预言——二胎时代54-55
• 二. 爱护——拯救家暴女55-57
• 三. 奉献——唯独看不了自己的事57-58
• 第三节 道德观念与强制力量58-64
• 一. 传统孝道坚守——不切实际的“中国梦”60-61
• 二. 传统婚恋观——跨行的月老61-62
• 三. 禁欲——关于出国的问询62-63
• 四. 爱幼——愤怒的婆婆63-64
• 本章小结64-65
• 第六章 结语65-68
• 参考文献68-71
• 致谢71-72

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本文编号：569062