沈从文与劳伦斯生命价值书写的比较研究
发布时间：2018-04-01 08:38
本文选题：沈从文 切入点：劳伦斯 出处：《吉林大学》2013年博士论文
【摘要】：本文将沈从文与劳伦斯生命价值书写的研究与世界及民族文化的传承和影响联系起来，在具体的时代与文化语境中解读文学书写的话语意义，为沈从文与劳伦斯研究开阔了视野。 西方现代文明转型历时数百年，到十九世纪末二十世纪初期时，已经正式踏上工业文明的成熟期。这期间，人类经历了除魅、启蒙之后，进入科学与理性备受推崇的年代。基督教传统价值观念崩毁，人的主体地位确立，，人类以征服者的姿态开始了对大自然的掠夺式开采。工业的发展，文明水平的提高，一方面，使人类收获物质利益；另一方面，也带来精神的严重危机，诸如道德感退化、人性异化和残酷的战争在生者心灵上产生的创伤等。这些现实的问题不断引起人们对生命价值的非宗教性探讨，并展开对理性与文明的反思。沈从文与劳伦斯就是在这样的时代背景下开始了他们对生命价值的书写，他们的思想既受到共同的世界文化的影响，又深深地烙刻上了各自民族文化的印记。 对沈从文与劳伦斯都产生了重要影响的是卢梭的原始自然主义生命论和十九世纪西方生命哲学。十八世纪，卢梭首先开始了对文明的现代反思，他通过对比自然人与文明人的身体特征、生活习性与思想内容及思想方式，得出了自然人拥有更多幸福感的论断。卢梭的原始自然主义生命论为后人反思文明提供了一种思维模式，沈从文与劳伦斯在生命价值书写过程中都继承了这种模式。十九世纪以来生命哲学的发展也为两位作家的价值书写输送了营养。叔本华对生命偶然性的认识以及他的意志决定论，使沈从文与劳伦斯获得了对生命本质的基本认知。尼采的个人英雄主义论调和强力意志说，尤其受到劳伦斯的热切肯定。但是，沈从文对尼采的接受是有所保留的。他受到尼采“重估一切价值”精神的鼓舞，努力进行重造经典的创作工作。另一方面，他拒绝个人英雄崇拜思想，相信人民和民主。弗洛伊德的“力比多”学说和人格分析理论成为沈从文与劳伦斯剖析笔下人物心理世界的理论支点。 影响了沈从文的民族传统文化包括儒家的集体主义精神、道家生死相类的生命观及其尚美的人生追求，二十世纪中国文坛生命主题的书写构成了沈从文创作的现实文化环境。影响了劳伦斯的民族文化传统主要是个人主义。西方十八世纪的道德论证体现了这个时代知识阶层对道德问题的关切，同时，宣扬并构筑了西方个人主义价值体系。个人主义意识成为劳伦斯生命价值观的基石。 本文还从作家审视生命的三个角度，即自然中的生命、社会道德意识中的生命和自我的生命，比较了沈从文与劳伦斯的生命价值书写。 沈从文与劳伦斯都通过在小说文本中将卢梭的自然人与文明人做具象化处理，褒扬自然人的激情与活力，批判文明人的萎顿与拘谨。劳伦斯认为工业文明扭曲了人性，唯利是图的价值观使生活变得兴味索然。沈从文赞美自然人的活泼与坚忍，但是他通过理性反思指出自然人愚昧、无知、生活盲目，无法承载人类发展的未来。面对自然的原始宗教，劳伦斯出于传统教徒的心理，祈望自然宗教能够救赎被工业文明毁蚀的灵魂，希望通过皈依宗教取得生命的神圣意义；沈从文以艺术家审美的眼光透视宗教，他在原始宗教文明中看到对生命的敬畏和对美的颂赞，他渴望用爱与美代替宗教，培养国人对生命神圣性的追求。 沈从文与劳伦斯都试图在死亡的观照下参悟生命的本质。沈从文受道家“生死相类”思想的影响，提倡淡然面对生死；劳伦斯受凤凰涅i煤突礁椿罟适碌钠舻希衔褪遣欢系卦诟鎏宓乃劳鲋谢竦眯律６叨荚诜抢硇跃竦囊煜缕胶饬怂劳鲇肷墓叵怠
本文编号：1694814
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