关怀与神话：人类社会的生命之链

发布时间：2018-11-26 12:27

【摘要】：诺思洛普·弗莱（Northrop Frye，1912——1991），原型批评的代表人物，声名卓著的加拿大学者。弗莱一生著作甚丰，终生致力于建构一套完整的理论体系，他的理论在国际文化理论界独树一帜，是一位卓越的文学批评家，也是二十世纪最著名的思想家和理论家之一。在研究生涯的后期，弗莱提出了独特的“关怀神话”（The Myth Of Concern，一译为“关切神话”）概念，把文学与整个社会的运动联系在一起进行研究，并探讨意识形态和文学在人类社会发展过程中的相互关系和对社会所产生的作用。本论文以弗莱晚期的重要理论体系——“关怀神话”为出发点，研究弗莱的意识形态理论，并结合二十世纪以来的社会现状，注重研究社会与人的关系，尤其注重研究神话的社会性功能，不局限于弗莱的原型批评理论体系，而更着重于研究文化和社会政治相互渗透的系统理论。本论文旨在从社会发展的基础出发，研究再解读弗莱的关怀神话理论体系。早从《批评的解剖》开始，弗莱就先知地指出了“百科全书式”的神话的作用，弗莱以原型批评理论探讨文学的时候，将文学当成了一种社会事实，和一种传播的技巧。弗莱并不拒绝大众文化，他认为文学和艺术本身就是大众生活的一部分。而在《批评之路》里，弗莱继续预言了文化——艺术——社会——政治领域交互作用越来越深刻和激烈的趋势。本论文对关怀神话的基本概念作了较全面的阐释，剖析弗莱的关怀神话理论体系，辨析神话与意识形态的相互作用，并指出弗莱对批评家的责任所寄予的深沉的厚望，以及对于通过教育契约来使社会“变得更好”的一种理想化的期望。本论文的主旨之一，在于指出弗莱的理想并非完全是乌托邦的幻想。一方面，弗莱极度重视教育，他认为当代文化必须依仗教育体系，认为“教育”和“文化”在未来合一的趋势是不可避免的。即便是金字塔尖的大学以上的教育，也是不全面的。弗莱所希望的人文教育的社会形式，他自称，还只是一种社会性的“展望”，或者，回归到他的基本观点上：一种神话叙述（a mythology）。弗莱认为，所有的时代都存在一个结构——这个结构，由思想、信仰、意象、焦虑和希望组成;这个结构是受它所在的社会认可的，能够正确地传达出那一个时代对于人所处的境况和人的命运的观点。这种结构就是“神话叙事”，而组成它的每一个单元就是“神话”。神话就是人对自身的“关怀”的表现，永远以人的中心去观察世界。在人们的焦虑，社会的荒诞和异化随着科学技术的发展而日益增长的当代社会，关怀神话和自由神话的结合，如果能产生平衡的张力，就能使社会维持更和谐的活力，这是弗莱理论体系的终极展望的另一个方面，也是本论文的重点讨论方向。本论文除前言和结语外，共分四章。第一章简单阐述弗莱对于“神话”的基本定义，对神话移位的模式的分类，以及神话移位的根本原因：人类社会的发展变化。另外介绍神话宇宙与生命之链的基本概念，，特别强调生命之链在社会文化艺术中的渗透性。第二章介绍弗莱的意识形态理论体系——关怀神话，主要介绍弗莱对关怀神话的两个分类：首要关怀与次要关怀，并阐述关怀神话与意识形态的基本等同性。第三章着重研究神话中的“关怀”成分（即意识形态）的发展情况。神话从最初的“神谕式”的不可侵犯的地位，到逐渐地被意识形态篡改，大量地“消解神话”，最终由逻各斯取代神话，神话色彩被悉数破除的过程。第四章简要论述弗莱针对关怀神话的危机提出的解决办法：教育契约和文化批评，并介绍自由神话的概念，论述关怀神话和自由神话的关系，以及在当代社会中的实践作用。结语部分，总结关怀神话的发展对于社会的作用。
[Abstract]:......
【学位授予单位】：四川省社会科学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：I106.7

【参考文献】