越南唐律诗题材研究
发布时间：2019-03-10 20:55
【摘要】：越南唐律诗是越南人借鉴中国唐代诗律而创作出来的诗,基本上仍遵守着唐诗的格律规定。但为了使其更符合越南民族的文化特色，越南诗人也有自己的创新。由于地理接近，文化早有交流，中国文学对越南、日本、朝鲜等国家有巨大的影响。越南诗歌在前黎朝、李朝、陈朝、后黎朝、阮朝等朝代都吸收了中国唐诗的精华。尽管结构工整、浓缩简洁、要有高智慧才能创作、而且还需要遵循各种严谨的格律规定，但是越南诗人仍接受、热爱唐诗，并借鉴唐诗的诗料来创作。 越南唐律诗题材丰富多彩，也深受中国唐诗的影响。所以主要取材于一些熟悉的题材（如：自然、爱国、历史、国家、人情、女人身份、友情）。通过描写自然景色，诗人真诚、深刻地体现了爱国、爱人、爱生活的情感。越南古代诗人常从中国景物中寻找灵感（如：赤壁河、洞庭湖、浔阳泊、潇湘河、潇湘江、枫桥泊、黄鹤楼、西湖）写景抒情，借其说社会的问题。越南唐律诗之美就在于其的简易纯朴但不乏微妙，体现了越南的民族文化和心灵品质。大体上，象征公式性质在作者描写自然风景的时候被使用得相当多，但其渐渐地也被现实生活的材料取代。爱国题材洋溢着斗志昂扬的精神，要下决心打败侵略者，并且体现了个人气概。唐律诗中的越南民族诗带有阶级和宗教思想，和民间创作的痕迹。人与国的气色，通过美丽的自然风光（如：云、山、月亮、玉、雪、梅、松、菊、竹、莲花）被形容得淋漓尽致。咏史诗是越南唐律诗的普遍题材，其中与中国历史人物有关的作品多是：黎圣宗、阮攸、少治、字德、清观夫人、阮庭沼等人的。在黎圣宗、阮公着、阮秉谦、胡春香、胡志明等人的诗歌题材中，已有嘲讽运用的出现，揭开诗人的个人心思，越南唐律诗的大部分题材和体裁是采用了唐诗的结构和诗料，而越南诗人也将唐诗视为学习向往的模范。唐诗具有非常独特的神韵。将当时中华民族的文化推至鼎盛时期，，使得东方艺术特点在唐诗中得到结晶。因为受到唐诗的体裁与神色的影响，激起了越南诗人更多的创作兴趣，民族意识得到高度的发挥。许多诗人和作家已大胆地运用中国人所创作的汉字文学体裁，并做出了不少创新。这些作者大多是民族英雄、政治家、外交家，还有一部分的爱国夫子及儒士。唐诗的许多诗人（如：杜沈言、沈Oz期(656-714/715)、刘禹锡（772-842)、韩温)曾经来过越南北部，越南诗人姜公辅曾来长安（中国）留学，考上了博士并担任宰相职位。而阮攸（1766 1820）、胡志明（1890-1969）走过中国的很多地方并写了不少很有特色的诗篇。诗歌常用的体裁是绝句、七言八句，各种诗体逐渐发展到唐朝的时候已定型为格律诗体，诗歌因有格律而变成有规律。格律要求严谨，所提取的都是最为精华之处，使诗歌变得更为工整简洁，充满活力。随着时间的流逝，以及与越南文化交叉，使唐诗成为并形成了越南人独具特色的诗歌体裁，浓缩着越南民族心灵之美的宝贵财富，肯定了越南文化的灿烂成就。吴时任（1746 1803）写到：“我们越国以文宪守国红德朝代，诗歌怀胎在李朝，旺盛在陈朝，到红德朝代和黎朝猛然爆发。《全越诗录》中，古体方面不输于汉朝、晋朝的诗歌。近体方面不输于唐、宋、元、明等朝代的诗歌；吐玉喷朱、值得称为诗歌之国”1。越南唐诗所用的创作语言主要有三种：汉字、喃字（象形字）和国语字（象声字）。创作者队伍达几千人，诗的数量达几万首，分成多个阶段和不同的选集，如此庞大的数量值得我们研究和考察。通过对越南汉字、喃字和国语字的创作进行收集和了解，并对按唐律诗体所写的诗歌进行精选分类，分析和挖掘题材的新意义（如越南诗人在走访中国的过程中写了不少邦交诗、“言志诗”、咏景物、地区、地名和历史人物），我们了解到越南作家使用了很多从中国唐代著名诗人借鉴过来的典故、典籍（如：李白、杜甫、白居易、贾岛、王勃、王维、崔护、崔颢、张继）。他们的作品几乎已经开掘了所有体裁和题材，挖掘到了不少独特的诗意。他们用偏向感性，高于智慧的思维表达了各个角度的心灵之美，并且创造出了六八和双七六八两种民族诗体。这种创新精神的伟大成果是与中国文学的影响分不开的，并且创造出了更大的精神价值。我们主要是考察研究题材和体裁，参照内容和艺术角度将众多异同点进行比较，之后为研究中国唐诗对越南唐律诗的影响提出结论。这是一件具有重大意义的工作。论文一共分为五章： 第一章绪论对中国唐诗和越南唐律诗进行总体介绍，简单谈论越南唐律诗的面貌和发展过程以及十世纪至二十世纪初的作家类别。 第二章研究越南唐律诗中的主要题材。越南作者所写题材主要是从中国诗歌中取材，包括：自然描写是贯穿各作品的主流题材；诗中景物的描写方式；各个阶段越南唐律诗中的自然。其次，联系（如阮^獭⑷钬⑷钊啊⒑合恪⒑久鞯鹊拇蠹颐堑淖匀痪拔锩栊矗Ｗ芴謇此担髡呙侵饕峒按合那锒募尽⑵谥刑烊痪拔锎说男乃迹话楹途鲂慕ㄉ璞Ｎ雷婀焕芬偶：腿宋铮皇懈鋈撕投允朗碌母行恕
本文编号：2438009
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