辛夕汀初期诗的抵抗意识研究

发布时间：2020-03-22 09:58

【摘要】：辛夕汀在殖民地黑暗时期,为了捍卫民族语言建构了自然界加想象力的独特的诗语世界。自从金起林在日本帝国主义统治时期把辛夕汀评为“现代文明的杂沓”、“在某处阴谋建立一个伊甸园的牧家诗人”之后,迄今为止众多研究家习惯性地被称辛夕汀为“自然诗人”或“牧家诗人”。但考虑当时的殖民统治的社会环境,金起林的表述是为了回避日帝的查阅而进行的深虑。因此,如果我们依旧把辛夕汀认为“牧家诗人”是不太客观和现实的。 本文着重研究投影在自然的诗人的抵抗意识形态。这主要在第二章部分将以辛夕汀的自传与金起林的诗评为对象重点分析“牧神”和“伊甸阴谋”的含义,在第三章和第四章里具体分析了辛夕汀的诗集『烛光』和『悲伤牧歌』中的具体思想内容。辛夕汀用象征诗语里适当地匹配五方颜色,把一天的开始定为黄昏即从黄昏经过黑夜到凌晨；把季节的顺序列为秋,冬,春；把最后的季节设定为春天,最终要到达的月份设定为五月,表达他对韩民族光复之日的期待。辛夕汀并没有消极地看待黑夜和寒冷的冬天,而是把这些视为迎接凌晨和春天的必经之路和过程。他的诗歌里没有白天灼热的太阳以及火热的夏天,那是因为朝鲜被日本沦落为殖民地的年份正是一九一○年八月。 辛夕汀在自己的民族语言面临消失的危机中,依然坚持用母语写作并在创作中一贯地表达对日本帝国主义的抵抗意识。因此,与其把辛夕汀看作为牧歌诗人,毋宁把他评价为追求摆脱殖民统治向往祖国光复的抵抗诗人.
【学位授予单位】：延边大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：I312

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本文编号：2594877