试论《南京的基督》中的宗教形象

发布时间：2021-06-25 06:12

　　本论文从四个角度着眼,考察分析芥川龙之介的作品《南京的基督》中的宗教形象,从而在此基础上更加明确了作者通过作品表达的对基督教的态度。第一章着眼于作品中出现的基督教的象征物（十字架,天国）的考察。在作品中“十字架”和“天国”的原本的宗教意象几乎消失。作品中“十字架”的三次登场中,其原本的宗教形象已经所剩无几,基督教中拥有重要的宗教意象的“天国”在文中的宗教意象也已不复存在,成为了一个虚空的假象,对于生活在水深火热中的金花而言,“天国”只不过是在无望的现实生活的一个美好幻想。作品中体现的基督教的宗教形象的变化由此可见一斑。第二章围绕“罪与赎”的认识,对基督教绝对的“罪”观和作品中所体现“罪”的认识进行了比较和论述。“虽然做着很低贱的事情,只要不伤及无辜,所以也就没什么罪过”,这是在主人公金花的描写中,对自己的卖淫的行为的自我辩解。这或许源自“故意犯的罪为罪,不得已为之的则不为罪”芥川这种独特的“罪”观。作品中体现的作者芥川这一独特的“罪”观,即对“罪”的认识的模糊以及浅薄,与基督教的“罪”观产生了对比和隔阂。第三章提及了作品中体现的“基督教与东方的精神文化”这一主题,西洋的宗教传入东洋,在... 

【文章来源】：上海交通大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
要旨
はじめに
第一章 元来の宗教的イメージの喪失
    1.1 ＜十字架＞の道具化
        1.1.1 ＜十字架＞の宗教的象徴
        1.1.2 ＜十字架＞の三回の登場
    1.2 虚構に陥る＜天国＞
        1.2.1 ＜天国＞の宗教的意象
        1.2.2 夢見た＜天国＞――惨めな生活の出口
第二章 ＜罪?贖い＞に関する認識の変容
    2.1 罪の代償――贖い
    2.2 金花の祈り――＜罪＞の抹消
        2.2.1 キリスト教における＜罪＞の認識
        2.2.2 ＜守り＞と＜救い＞の区別
    2.3 ＜マグダラのマリア＞と金花との比較
第三章 ＜混血＞の表象
    3.1 キリストの化身
    3.2 西洋の土着化
        3.2.1 孝道
        3.2.2 罪の意識の甘さ
    3.3 キリスト教と仏教との融合
第四章 ＜知＞と＜信＞との隔たり
    4.1 ＜日本人旅行家＞の立場
        4.1.1 旅行家の＜事実＞と＜虚構＞
    4.2 ＜永遠に守んとするもの＞
        4.2.1 ＜マリア＞
    4.3 ＜永遠に超えんとするもの＞
        4.3.1 ＜聖霊＞
おわりに
使用テキスト
参考文献
あとがき



本文编号：3248662