元故事的构拟与激活——从民间叙事法则到“好莱坞圣经”
发布时间:2021-08-29 08:58
"元故事"是一个揭示民间叙事深层结构的原初模型。19世纪以来,各国学者一直在尝试构拟元故事,其中德国的冯·哈恩(1876)、奥地利的奥托·兰克(1909)、英国的拉格兰(1934)、美国的坎贝尔(1949)提出的故事模型较具代表性。1908年丹麦的奥尔里克提出建立"系统的叙事科学",并归纳出13条口头叙事法则,开始尝试建构民间叙事学理论。1928年俄国普罗普的故事形态学在世界上产生了巨大影响。1993年,美国剧作家沃格勒将坎贝尔的"千面英雄"故事模型改造为"英雄之旅"模式,成为好莱坞"业界圣经"。当代中国故事研究语境发生了两大变化:一是大规模口传故事资料的收集已完成,二是文化产业发展迅速。民间故事研究必然会从文化研究转向文学研究,从理论研究转向创造性转化的实践。
【文章来源】:华中师范大学学报(人文社会科学版). 2019,58(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【部分图文】:
图3麦基的元故事模型好莱坞电影编剧的元故事理论来自民间文学
【参考文献】:
期刊论文
[1]荒谬与合理:民间叙事的文本、语境与叙事逻辑[J]. 丁晓辉. 民俗研究. 2012(06)
[2]民间文学资源的创造性转换——关于长阳廪君神话复活的理论思考[J]. 陈建宪. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[3]世界各国民间故事类型索引述评[J]. 刘魁立. 民间文化论坛. 1982 (01)
本文编号:3370336
【文章来源】:华中师范大学学报(人文社会科学版). 2019,58(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:6 页
【部分图文】:
图3麦基的元故事模型好莱坞电影编剧的元故事理论来自民间文学
【参考文献】:
期刊论文
[1]荒谬与合理:民间叙事的文本、语境与叙事逻辑[J]. 丁晓辉. 民俗研究. 2012(06)
[2]民间文学资源的创造性转换——关于长阳廪君神话复活的理论思考[J]. 陈建宪. 湖北民族学院学报(哲学社会科学版). 2004(02)
[3]世界各国民间故事类型索引述评[J]. 刘魁立. 民间文化论坛. 1982 (01)
本文编号:3370336
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