清代朝鲜人对“清国”宗教信仰的考察、评价与取舍

发布时间：2021-09-08 13:48

　　后金政权入主中原并迫使朝鲜臣服的行为深深刺激了以"小中华"自居的朝鲜,后者拼命抵制,并力图从"清国"内部寻找到清廷"夷化"中国的重要证据。此等冲突亦导致双方宗教信仰上碰撞的发生,以燕行使为代表的清代朝鲜人在此碰撞过程中对"清国"宗教信仰进行考察、交流与评价,并从中加以取舍。取舍结果表明:朝鲜方总体上仍认可传统佛教并心仪关帝东岳大帝乃至道教,却始终排斥喇嘛教,但又积极引进双方均严禁的天主教。如此取舍不仅揭示了清代朝鲜人对华宗教信仰的部分背离,而且也隐含着新的世界格局即将形成之际朝鲜人对新的秩序和规则的思考和选择。 

【文章来源】：宗教学研究. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一、朝鲜燕行使对“清国”宗教信仰的考察
    (一) 传统佛教
    (二) 关帝、东岳大帝等神祠及传统道教
    (三) 藏传佛教 (喇嘛教)
    (四) 西洋天主教
二、燕行使与“清国”时人围绕各教的讨论
    (一) 关于传统佛教的讨论
    (二) 关于道教及关帝信仰的讨论
    (三) 关于喇嘛教的讨论
    (四) 关于天主教的讨论
三、朝鲜燕行使对“清国”各宗教信仰的评价
    (一) 对清人崇信神鬼、不尚儒圣、不敬祖先做法的总体批判
    (二) 对各教的不同评价
        1.褒贬相间:对“清国”传统佛教、道教的评价
        2.竭力批判:对“清国”喇嘛教的评价
        3.前贬后褒:对“清国”西洋天主教的评价
四、清代朝鲜人对“清国”宗教信仰的取舍
    (一) 对传统佛教假拒实存
    (二) 对关帝、东岳大帝虔诚崇奉
    (三) 对喇嘛教竭力抵制
    (四) 对西洋天主教积极接纳
五、如此取舍的内中因素及深远影响


【参考文献】：
期刊论文
[1]《热河日记》与“儒藏礼仪之争”——一场多民族帝国盛宴的历史人类学考察[J]. 张亚辉.  青海民族大学学报(社会科学版). 2015(03)
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[3]古代朝鲜的佛教统治与佛教故事的盛衰[J]. 孙萌.  复旦学报(社会科学版). 2015(02)
[4]明末清初天主教在中朝两国初始传播研究[J]. 廉松心.  世界宗教研究. 2012(02)
[5]试论“燕行录”中藏传佛教消极形象产生的原因[J]. 师存勋.  青海民族研究. 2010(02)
[6]18世纪朝鲜学者对清代西藏的观察——读朴趾源《热河日记》[J]. 张双志.  中国藏学. 2007(03)
[7]邻居家里的陌生人——清中叶朝鲜使者眼中北京的西洋传教士[J]. 葛兆光.  中国文化研究. 2006(02)
[8]海东天台的形成——朝鲜佛教与《法华经》[J]. 镰田茂雄,刘建.  世界宗教研究. 1998(02)
[9]天台宗东传朝鲜半岛[J]. 陈景富.  东南文化. 1994(02)



本文编号：3390896