从《越甸幽灵集》中的人君形象看中国“王道观念”对越南的影响

发布时间：2022-01-22 20:02

　　《越甸幽灵集》是越南最早的典籍之一,其中的"历代人君"部分,通过对形形色色不同历史或传说人物的描写,刻画出许多不同类型的人君形象。在这些人君的身上,一方面打上了中国儒家传统文化中"王道观念"的许多烙印,另一方面又展现了"王道观念"在越南的变异现象。根据严绍璗的"文学变异体"理论,认为《越甸幽灵集》中有关"王道观念"的变异,实际上是作者试图通过文明教化、军事攻伐、农业立国和贞节至上四类人君形象,勾勒出越南古代知识分子理想化的政治图景:即建立政治体系与意识形态高度一体化、政治权威与意识形态权威合二为一以及政治秩序与文化秩序一体同构的理想世界,其终极目的是巩固封建王朝的统治,实现国家的长治久安。 

【文章来源】：广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2018,40(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]《越甸幽灵集》神话角色功能的文化阐释[J]. 黄可兴,宋百灵.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2015(04)
[2]社稷之神的起源与演化[J]. 曾广开.  寻根. 1996(01)

博士论文
[1]儒家德治思想对越南的影响[D]. 阮氏红芳（NGUYEN THI HONG PHUONG）.华东师范大学 2014



本文编号：3602816