文学现象上的乱伦母题研究

发布时间：2017-05-23 10:04

  本文关键词：文学现象上的乱伦母题研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：弗莱曾言：“文学起源于神话,正是这一原理才赋予文学以千百年来虽经意识形态一切变化,仍具有其传播的力量”,而在人类流传下来的神话故事中,乱伦题材的传说占据着不少的位置,如《圣经》中的大洪水过后以乱伦延续后代的故事,伏羲与女娲的兄妹乱伦结合的故事等,此外,无论是古希腊戏剧还是现代小说,从索福克勒斯的《俄狄浦斯王》到曹禺的《雷雨》,乱伦这一母题横跨千年,始终在文学作品中继续发挥着它独特的魅力,对于乱伦母题的研究诚然是十分必要的。 本文分为引言、正文和结语三部分。引言部分首先对“乱伦”二字的情感倾向做出了判断,并且区分了母题与主题,进而对全文进行了概括性的梳理。正文部分一共五章,第一章与第二章以母系社会与父权社会为界限,对不同时期的乱伦传说进行文学中各个时期的乱伦传说母题进行了的意义层面的归纳总结,并且对于父权社会时期的乱伦文学背后的意义进行了四个方面的探讨,借助了福柯的话语权利理论与伽达默尔的阐释学理论。第三章介绍了七中当今影响比较大的乱伦研究理论,以人类学为背景主要质疑了乱伦禁忌现象源自俄狄浦斯情结的可靠性和以摩尔根为代表的群婚论的科学性。第四章依据作品中的乱伦主体想血亲关系,将乱伦文学中的叙事模式分为了“血缘乱伦”、“文化乱伦”两个模式,并根据乱伦双方对于乱伦行为的知情情况又做出了一定的分析,进行思考其存在意义。第五章分析了乱伦母题文学的悲剧美学意义。最后,笔者在结语部分总结了全文论点。 综上所述,“乱伦”母题不仅能够让折射明白整个人类社会的发展,而且有助于我们思考现实生活中的乱伦现象,正如高尔基所说“文学就是人学”。
【关键词】：母系社会 父权社会 血缘乱伦 文化乱伦 悲剧意义
【学位授予单位】：海南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I106
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-9
• 1 乱伦传说的母题研究9-24
• 1.1 母系社会时期的乱伦传说母题研究9-13
• 1.2 父权社会时期的乱伦传说母题研究13-24
• 1.2.1 区分母系社会与父权社会乱伦传说的意义13-15
• 1.2.2 窃取言说乱伦与阐释乱伦神话的权利15-21
• 1.2.3 乱伦传说沦为了铺垫奇迹与造梦的工具21-24
• 2 父权社会时期的乱伦文学的意义24-32
• 2.1 对于女性加以淫乱的罪名24-26
• 2.2 对于严控的反抗26-30
• 2.3 对于乱伦禁忌的承认30-32
• 2.4 对于读者的审美感官刺激32
• 3 关于乱伦研究的七种理论的介绍及其思考32-43
• 3.1 四种乱伦禁忌理论的猜测性与逻辑性错误32-35
• 3.2 缺乏科学性的乱伦群婚观点35-38
• 3.3 乱伦禁忌源自人的动物本能38-43
• 4 乱伦的叙事模式43-54
• 4.1 缘乱伦43-48
• 4.1.1 血缘知情型乱伦43-46
• 4.1.2 血缘不知情型乱伦46-48
• 4.2 文化乱伦48-54
• 5 乱伦文学的悲剧意义54-59
• 5.1 乱伦悲剧作品中的惊奇美与反抗美54-56
• 5.2 乱伦主人公以死亡来获得净化与重生56-59
• 结语59-60
• 参考文献60-63
• 发表论文63-64
• 致谢64

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 毕绪龙;死亡光环中的严竣思考──鲁迅死亡意识浅探[J];鲁迅研究月刊;1994年07期

2 陈建宪;神话的权力──从福柯理论看神话中的乱伦母题[J];民间文化;2001年01期

3 潘绥铭;曾静;;对于社会达尔文主义的最新质疑[J];金秋科苑;1997年01期

4 徐胜男;;基于两性神话视角论男性中心文化的确立[J];绥化学院学报;2014年11期

5 黄燕尤;性别文化在上古神话世界的印迹[J];中央民族大学学报;2002年02期

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本文编号：387591