从德里达解构主义的视角解读《拯救溺水之鱼》

发布时间：2017-09-25 08:05

  本文关键词：从德里达解构主义的视角解读《拯救溺水之鱼》

  更多相关文章： 《拯救溺水之鱼》 解构主义 逻各斯中心主义 颠覆 二元对立

【摘要】：在美国当代文学中,华裔作家作为非主流作家已逐渐为人们所知,并受到人们的欢迎。谭恩美(1952-)作为目前最杰出的美籍华裔作家之一,她的作品以独特的视角、广泛的意义来触动读者的内心世界。不同于她以往以描写华裔家庭关系或华裔母女关系为主线,以女性人物为主要描写对象的作品,《拯救溺水之鱼》可以称得上是她创作风格的一个巨大突破,在创作主题与思想深度上都超越了以往的任何一部作品。本文运用雅克·德里达的解构主义理论全面解读小说,对小说中存在的三组二元对立项进行解构,以期更深刻、更全面地挖掘谭恩美艺术创作背后的深刻意义及主题内涵。德里达解构主义理论的目的是为了颠覆被称为西方形而上学的逻各斯中心主义,以及消解西方传统思维模式中二元对立的等级和地位,即二元对立中不再存在处于支配地位的优势项,而是试图寻求一种多元的可能性,建立一种新的平等的关系。论文第一章首先对谭恩美的生平经历及她的作品进行简要介绍,并描写了《拯救溺水之鱼》的内容及创作主题的突破。第二章为国内外文献综述,简要列举并总结了近年来国外对谭恩美《拯救溺水之鱼》所做的学术研究及评论。第三章为论文的理论基础。主要阐述了德里达的生平经历及解构主义理论的起源和发展,并分别对本论文所用到的逻各斯中心主义的解构和二元对立的颠覆进行了重点说明。第四章利用解构主义理论对小说中存在的生/死、西方/东方、文明/不文明这三组二元对立项进行了解构分析。首先通过描述小说叙述者Bibi Chen生前及死后的生活,解构了生与死这组二元对立项。其次通过打破东方在西方文化中的刻板印象,解构了西方与东方这组二元对立的逻各斯中心主义。最后,论文体现了对文明与不文明这组二元对立关系的解构。颠覆了以现代文明为中心的逻各斯主义,呼唤作为文明与不文明代表的现代文明及部落文化二者之间的平等。最后一章回顾整篇论文的主要内容并列出了本文研究的局限性和不足之处。本文通过对《拯救溺水之鱼》的解构主义解读,分析谭恩美的创作如何颠覆了三组二元对立中传统的等级顺序,并通过对谭恩美本人的思想以及小说内容的具体阐释来展示小说中对以上三组二元对立项的颠覆不仅仅停留在它们与固有观念相矛盾的表层,而且更为深层地挖掘了小说背后的主题,即小说中的人物利用自己的亲身经历与体验从而有了对自我新的定位和对爱的感悟,也最终表达了人类文明的多元化及所有文化和平共处的美好愿望。
【关键词】：《拯救溺水之鱼》 解构主义 逻各斯中心主义 颠覆 二元对立
【学位授予单位】：云南民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I712.074
【目录】：

• Abstract4-6
• 摘要6-9
• Chapter One Introduction9-15
• 1.1 Amy Tan’s Life Experience10
• 1.2 Amy Tan’s Literary Works10-12
• 1.3 Saving Fish from Drowning12-15
• Chapter Two Literature Review15-19
• 2.1 Studies Abroad15-16
• 2.2 Studies at Home16-19
• Chapter Three Theoretical Foundation19-28
• 3.1 Jacques Derrida19-21
• 3.2 The Origin and Development of Deconstruction21-23
• 3.3 Major Concepts of Deconstruction23-28
• 3.3.1 Deconstruction of Logocentrism23-25
• 3.3.2 Subversion of Binary Opposition25-28
• Chapter Four Deconstruction of Three Pairs of Binary Oppositions in the Novel28-49
• 4.1 Life and Death28-35
• 4.1.1 Bibi’s Life as a Living Person28-30
• 4.1.2 Bibi’s Experience after her Death as a Ghost30-32
• 4.1.3 Reconstructing the Relationship between Life and Death32-35
• 4.2 The West and the East35-42
• 4.2.1 The Image of the East in Western Culture35-37
• 4.2.2 The Real East in the Eyes of Western People37-39
• 4.2.3 Reconstructing the Relationship between the West and the East39-42
• 4.3 The Civilized and the Uncivilized42-49
• 4.3.1 American Tourists as the Representatives of Modern Civilization42-44
• 4.3.2 Karen People as the Representatives of the Uncivilized Culture44-46
• 4.3.3 Reconstructing the Relationship between the Civilized and the Uncivilized46-49
• Chapter Five Conclusion49-51
• 5.1 Main Results49-50
• 5.2 Limitations50-51
• References51-54
• Publications and Awards54-55
• Acknowledgements55

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本文编号：916272