哈贝马斯重构历史唯物主义之交往行为理论

发布时间：2017-10-27 14:32

  本文关键词：哈贝马斯重构历史唯物主义之交往行为理论

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【摘要】：哈贝马斯在西方哲学的语境中转换中,于20世纪80年代开始用“交往行为理论”去审视历史唯物主义。意识哲学把主体和客体分离开来,生活世界的殖民化和自由丧失的工具理性,都没能从整体上或者从某一个方面对社会生活有一个彻底的阐释。哈贝马斯想要把一个合理的社会建立于合理的交往行为之上。他的交往行为理论在当今世界具有重要的理论价值,即创造一种建立在自由、平等、自觉的实践基础之上的世界。在社会大变革的今天,对于不同国家、不同文明、不同民族之间的相互理解和认同具有重要意义。论文从从四个章节探析哈贝马斯交往行为理论对历史唯物主义的重建。第一章节,简要说明哈贝马斯交往行为理论是在怎样的时代框架下产生的,主要从理论和社会背景去分析。第二章节,探析哈贝马斯语言哲学思想,即交往行为理论的哲学基础。从“三个世界”的理论和生活世界与系统的关系看哈贝马斯对历史唯物主义的重建。第三章节,探析生活世界的殖民化、交往在社会中的构建作用以及商谈伦理学三个方面。第四章节,简评哈贝马斯的交往行为理论。
【关键词】：哈贝马斯 交往理论 交往行为
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B516.59
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 绪论8-14
• 0.1 文献综述8-10
• 0.1.1 国内研究现状8-9
• 0.1.2 国外研究现状9-10
• 0.2 选题理由和意义10-11
• 0.2.1 选题理由10
• 0.2.2 选题的理论和现实意义10-11
• 0.3 研究方法和创新之处11-14
• 0.3.1 研究方法11-12
• 0.3.2 创新之处12-14
• 第一章 哈贝马斯交往理论形成的时代框架14-20
• 1.1 时代特点14-15
• 1.2 西方哲学的语言学转向15-16
• 1.3 胡塞尔思想对哈贝马斯的影响16-17
• 1.4 哈贝马斯理解观的形成17-18
• 1.5 合理性的两重解释18-20
• 第二章 哈贝马斯社会历史的本体和生活世界的构成要素20-26
• 2.1 哈贝马斯“三个世界”的来源及其意义20-21
• 2.2 交往异化21
• 2.3 哈贝马斯以交往行为为本体的“生活世界”21-22
• 2.4“文化”“个性”“社会秩序”22-23
• 2.5“生活世界”和“系统”的关系23-26
• 第三章 探析生活世界的殖民化、交往在社会中的构建作用以及商谈伦理学26-36
• 3.1“生活世界”的“殖民化”26-27
• 3.2 哈贝马斯定义的交往行为27-30
• 3.3 语言本体的适用构架30-32
• 3.4 交往合理性的实现途径32-33
• 3.5 商谈伦理学33-36
• 第四章 简评哈贝马斯的交往行为理论36-46
• 4.1 交往行为理论的总体性特征36-38
• 4.2 哈贝马斯交往行为理论所带来的影响38-41
• 4.3 交往行为理论丰富和发展了法兰克福学派41-42
• 4.4 交往行为理论也是有待完善的理论，，也有一定的局限性42-44
• 4.5 哈贝马斯交往理论对我们建设和谐社会的指导作用44-46
• 结论46-48
• 参考文献48-50
• 一、著作类48
• 二．论文类48-50
• 致谢50-51

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 郝孚逸;;从人性复归到人类解放[J];湖北社会科学;2008年03期

2 程晓燕;;哈贝马斯的国际政治观[J];国际关系学院学报;2006年03期

3 赵前苗;论哈贝马斯对道德规范的建构[J];道德与文明;2005年05期

4 李宏勇;全球性问题与交往理性[J];理论探索;2005年01期

本文编号：1103920