阿伦特对马克思的解读与马克思政治哲学的现代性视域

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阿伦特,马克思解读

　思想战线　　　2009年第1期

第35卷№11,2009Vol135

阿伦特对马克思的解读

与马克思政治哲学的现代性视域

邹诗鹏,3

摘　要:,底之死的分析,腊式政治活动的比较,,,同时又仍然处于传统的窠臼之中。,,这一分析只是在保守主义政治哲学传统,。马克思政治哲对话,以及对现时代政治状况的批判和治疗作用。马克思政治哲学中的现代性批判至今仍然是我们时代的理论主题。

关键词:西方政治思想传统;政治哲学;劳动;暴力;现代性

　　阿伦特眼中的马克思哲学本质上是一种政治哲学,她认为,这才是马克思之所以能产生影响

①在《及其科学工作的根底所在。在过去和未来

相互纠缠关系。具体而言,阿伦特是通过把握马克思政治哲学的3个主要论题并将其与古希腊本真的政治活动的相互比较来展开其分析和论述的。阿伦特的这一分析总体看来有助于拓展对马克思的思想来源以及马克思哲学基本性质的认识和定位,也为阐述马克思及其哲学在当代的意义和价值提供了有益的启发。但阿伦特只是在保守主义政治哲学的传统中来处理马克思的政治哲学资源。为回应阿伦特的批判,我们需要引入马克思政治哲学的现代性视域,这本身也是理解和把握马克思政治哲学的关键。

之间》中她又认为:“马克思是西方最后的一位政治哲学家,他仍然站在由柏拉图开创的传统之中,但他最终也企图改造这一传统,改造其基本范畴和价值体系,使之彻底颠倒。通过这样一种

②可以看倒转,传统实际上已经走到了尽头。”

出,西方政治思想传统的语境以及马克思及其哲学与之的相互关联,是阿伦特解读马克思所考虑的两个基本问题。在阿伦特看来,西方政治思想传统起源于柏拉图对苏格拉底之死的分析,表现为哲学与政治、真理与意见、理论和实践之间的相互分离和对立。马克思则借助其共同生活领域的关键概念:“社会”,并且“借助‘社会化的人类’的生成”,要求哲学及真理走向政治并“成为现实”,③实现了对传统的根本颠覆。但这又并非简单的倒转,而是在颠覆传统之时又落入了传统的窠臼之中,从而显示了两者之间复杂的

一

阿伦特对马克思的解读主要集中在马克思的

3个论题上:“劳动创造了人类”;“暴力是历史

的助产婆”;“哲学家们只是用不同的方式解释

④并且,这一考世界,而问题在于改变世界。”

察是通过将其置于“传统与现代”之关系的大背景下展开的。借此,阿伦特认为马克思既实现

3作者简介:邹诗鹏,复旦大学哲学学院教授、国外马克思主义与国外思潮国家创新基地研究员、博士生导师;黄学胜,复旦大

学哲学学院博士研究生(上海,200433)。①[美]汉娜 阿伦特:《马克思与西方政治思想传统》,孙传钊译,南京:江苏人民出版社,2007年,第81页。②贺照田:《西方现代性的曲折与展开》,长春:吉林人民出版社,2002年,第365～366页。③贺照田:《西方现代性的曲折与展开》,长春:吉林人民出版社,2002年,第397页。④第三个命题在《马克思与西方政治思想传统》中存在两种表达,另一是“支配他人的不能自由”。在其后来写的《在过去和未来之间》中,延续的是文中的说法,说明阿伦特自己经过取舍后还是赞同本文中的表述。关于3个命题的表述可见[美]汉娜 阿伦特《马克思与西方政治思想传统》,孙传钊译,南京:江苏人民出版社,2007年,第82页;贺照田主编《西方现代性的曲折和展开》,长春:吉林人民出版社,2002年,第401

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