爱的现象学:对马里翁沉思的解读与反思
发布时间:2017-12-26 19:30
本文关键词:爱的现象学:对马里翁沉思的解读与反思 出处:《世界哲学》2017年03期 论文类型:期刊论文
【摘要】:爱成就了哲学的起源,却又在西方哲学史中被逐渐遗忘,马里翁意欲重构爱的现象学。爱具有优先性地位,它先于思与存在,是更伟大的理性。爱不能被对象化,给予性是研究爱的可行性道路,爱成为自由被给予的礼物,喜欢去爱的决定将自我标志为爱洛斯者。爱赋予他者以优先性,他者的凝视对其自身不可见,它呼唤我的凝视,在相互凝视的平衡中勾勒出爱的定义,爱成为不可见凝视的交错。最终爱是肉的相遇。我从他者那里接受我的肉,这是自身给予性的彻底化。我现象化他者的肉,使他者作为面容成为可见,这是他者之肉的现象化。爱甚至无需自我而自动开启爱洛斯化进程,这是对形而上学自我概念的修正。不过马里翁的爱的现象学在开拓之余,也面临无法解决的困境,需要对其加以分析批判。
[Abstract]:Love the achievements of the origin of philosophy, but also in the history of western philosophy was gradually forgotten, Marion to reconstruction of the phenomenology of love. Love is a priority, it is first conceived and existence, greater rationality. Love cannot be the object of study is given, feasibility of the road of love, love is a free gift, love to love who decided to self sign elros. Love gives priority to others. The gaze of others is not visible to themselves. It calls for my gaze, outlines the definition of love in the balance of mutual gaze, and love becomes the interlacing of invisible gaze. The end of love is the meeting of meat. I accept my meat from the other, which is the complete nature of my own nature. My flesh of the other makes the other visible as the face, and this is the phenomenon of the other's flesh. Love even without self automatically open elros process, this is a modification to the metaphysics of self concept. However, the phenomenon of love in the development of more than Marion, are unable to solve a dilemma, needs to be analyzed to criticism.
【作者单位】: 厦门大学人文学院;
【分类号】:B565.59
【正文快照】: 爱是真实的情感与永恒的话题。古希腊的毕达哥拉斯将哲学视为“爱智慧之学”,赋予爱以崇高的地位,爱因而成就了哲学的起源。恩培多克勒将爱与恨视为水、火、气、土四根建造世界的聚散力量。柏拉图更是全方面谈论爱之迷狂,使灵魂迈向理念的超越。中世纪哲学对爱的论述重心移向
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,本文编号:1338559
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