王廷相的“道真”观念与儒家道论传统的转型

发布时间：2018-01-06 01:00

本文关键词：王廷相的“道真”观念与儒家道论传统的转型　出处：《中南大学学报(社会科学版)》2017年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：王廷相的"道真"观念富有道家思想意味,这一观念集中体现了他对儒家之道的理解及其学说品格,且蕴含"求道"与"求真"的思想张力。道真说显现出王廷相对儒家之道的理解具有独立、明辨和求真的现代性价值诉求,体现出道的开放性、批判性和经世致用性等思想特质。这些思想特质对宋儒特别是朱熹所确立的道统说构成一定程度的批判,理论上成为明清之际的反理学思潮以及清代中期"新道论"的思想前缘,在儒家道论传统由"求道"向"求真"的转型中起到了促进作用。
[Abstract]:Wang Tingxiang's "true" concept of rich Taoist thought that this concept embodies his focus on Confucianism theory understanding and its character, and contains "ideological tension seeking" and "truth". It really shows Wang Ting said that Confucianism has relatively independent understanding, demands of modern values of Ming Dynasty to distinguish the truth, to be open to debut, critical and practicality etc. ideological characteristics. These thoughts traits of song Confucian especially Zhu Xi established the Confucian orthodoxy constitute a certain degree of criticism, theory of Ming and Qing Dynasties become anti Confucianism and mid Qing Dynasty "new theory" of the ideological front, in Confucianism the traditional "Tao" to "truth" in the transformation plays a promoting role.

【作者单位】：中南大学马克思主义学院;
【基金】：中央高校科研启动基金资助项目“王廷相气论思想研究”(502041003) 中南大学首批创新驱动项目“基于国家主流意识形态安全的高校思想政治教育资源优化配置与综合创新研究”(2015CX011)
【分类号】：B248.4
【正文快照】： 作为明代中期少数敢于正面批判程朱理学的儒者之一,王廷相(1474—1544年)的思想以其气论学说最受注目,学界相关研究也多集中于此(1)。从思想发生的实际进程来看,王廷相直到壮年才完成由“文士”向“儒士”的身份转换,而其思想代表作《慎言》问世时他已54岁,可谓大器晚成(2)。

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