评蒯因的自然化认识论及其规范性

发布时间：2018-01-17 16:24

  本文关键词：评蒯因的自然化认识论及其规范性　出处：《科学技术哲学研究》2017年02期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：蒯因的自然化认识论的显著特征是把认识论看作自然科学的一部分即经验心理学的一章,研究人这种自然物的神经系统受到输入性刺激后如何产生关于世界之看法的输出性刺激。金在权指出,这种神经系统之内的关系仅仅是一种因果关系,这使自然化认识论放弃了关于合理性的辩护职责,从而失去认识论必备的规范性。普特南指出,蒯因的自然化认识论的所谓“规范性”,要么是不协调的要么是空洞的。笔者对蒯因关于规范性的阐述做了进一步的分析,具体地揭示了其中的若干矛盾。总之,蒯因的自然化认识论丧失规范性是不可避免的。
[Abstract]:Quine's naturalized epistemology is characterized by the fact that epistemology is regarded as a part of natural science that is a chapter of empirical psychology. To study how the nervous system of human beings, as a natural object, produces an output stimulus to the perception of the world when it is stimulated by input, Jin Zaiquan points out that the relationship within the nervous system is only a causal relationship. This makes naturalized epistemology give up its defense duty on rationality, thus losing the necessary norm of epistemology. Putnam points out that Quine's naturalized epistemology is called "normative". The author makes a further analysis of Quine's exposition on standardization and reveals some contradictions in it. Quine's naturalization of epistemology is inevitable.
【作者单位】： 华南师范大学公共管理学院;
【分类号】：B712
【正文快照】： 一蒯因的自然化认识论的基本特征蒯因(W.V.Quine)于1968年9月在维也纳召开的第十四届国际哲学大会上首次明确地提出自然化认识论(epistemology naturalized)的纲领,该发言收入他次年出版的论文集《本体论的相对性及其他论文》。[1]从此以后,蒯因一直不遗余力地倡导自然主义,以

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本文编号：1437035