方东美道家方法论思想研究
发布时间:2021-08-10 17:11
方东美(1899-1977)先生是二十世纪我国著名的哲学家和美学家,他以复兴中国传统文化为己任,特别是对我国道家哲学思想和文化研究具有巨大影响力的代表人物之一。作为从热衷于西方哲学转型为研究和传承中国哲学的大哲学家,他是一位具有民族责任感和世界视野的思想家,他早年“酷嗜庄子书”,深受儒家学说的熏陶和影响,上大学的时候热衷西方哲学,直到抗战期间又对中国哲学产生了浓厚的兴趣,晚年又系统地阐述了中国哲学各个流派的思想主张和见解。尤其对道家的思想具有独特的研究成果和研究方法,本研究以方东美的道家方法论思想为研究对象,重点在于研究其方法论的内涵。从某种角度来说,方东美先生对于道家思想是亲睐有加。本研究针对方东美先生的道家方法论为研究对象,首先通过梳理他的生平和学术背景,特别是与道家思想的渊源,并且阐述了研究主题的现状以及研究方法、研究意义等内容。其次,本研究通过两个部分来内容来阐述方东美先生论道家方法论思想中的“上回向”的超脱精神和“下回向”的实现曲径。其中,方东美先生通过三部分来阐述“上回向”的超脱精神,分别是超越相对价值而追求绝对价值、艺术化的寓言手法表达“上回向”的超脱精神、“至人无己、神人无功、圣人无名”彻底解放的精神;“下回向”的实现曲径则通过“个体化与价值原则”、“超脱原则”以及“自发的自由原则”三个原则。再次,本研究指出方东美先生论吾丧我的意识性,并且论述了五个“我”的内容,包括身体为中心的自我、以意识为中心的自我、“心之官则思”的我、自觉性的自我以及真实的自我。第四,本研究论述了方东美论“后设语言观”。包括定义法语言观的批判、因果论证法语言观的批判、实体论证法语言观的批判、“后设语言观”。最后,论述了本研究针对方东美先生道家方法论研究的主要成果,并且指出了本研究的缺陷和不足,以及今后研究的方向。
【学位授予单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:B223
本文编号:1556122
【学位授予单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:B223
文章目录
摘要
Abstract
第一章 绪论
1.1 生平及学术背景
1.2 “道家资性气质”的治学之路
1.2.1 热衷西方哲学阶段(1917—1936)
1.2.2 抉择于中西哲学之间阶段(1937-1965)
1.2.3 倾情于中国哲学阶段(1957—1977)
1.3 研究现状
1.3.1 方东美先生学派归属问题
1.3.2 方东美先生道家思想
1.3.3 方东美先生生命本体论哲学体系
1.3.4 方东美对我国传统哲学研究
1.4 研究方法
1.4.1 文献法研究法
1.4.2 逻辑和历史统一
1.5 研究意义
第二章 方东美论道家方法论
2.1 “上回向”的超脱精神
2.1.1 超越相对价值而追求绝对价值
2.1.2 艺术化的寓言手法表达“上回向”的超脱精神
2.1.3 “至人无己、神人无功、圣人无名”彻底解放的精神
2.2 “下回向”的实现曲径
2.2.1 “个体化与价值原则”(principle of individuality and value)
2.2.2 “超脱原则”(the principle of transcerdence)
2.2.3 “自发的自由原则”(the principle of spontaneous freedom)
第三章 方东美论吾丧我的意识性
3.1 身体为中心的自我
3.2 以意识为中心的自我
3.3 “心之官则思”的我
3.4 自觉性的自我
3.5 真实的自我
第四章 方东美论“后设语言观”
4.1 定义法语言观的批判
4.2 因果论证法语言观的批判
4.3 实体论证法语言观的批判
4.4 “后设语言观”
第五章 总结
参考文献
攻读学位期间取得的研究成果
致谢
个人简况及联系方式
承诺书
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 陆建华;;关于新道家建构的问题[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2008年04期
本文编号:1556122
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