“声音”与“言语”界分的祛魅——别现代语境下中国哲学话语创新问题再思考
本文选题：声言二分 切入点：哲学话语创新 出处：《探索与争鸣》2017年07期
【摘要】：自亚里斯多德以来,"声音"与"言语"的界分便成为西方哲学共同体排斥异质思想的治安措施。从"中国哲学"概念的提出到汉语学界对"共同原则"的追寻,直至艾尔雅维茨构建新型"文人共和国"的动议,"声音"与"言语"在为中西思想比较搭建平台的同时,又生产出一系列裹挟着价值判断的等级区划。"声言二分"的话语运作方式表明,该结构建基于自我解构性的前设,在逻辑上难以自洽。在中国当下的别现代语境中,唯有采取跨越式停顿,彻底中断"声言二分"的理路,积极言说"中国式哲学话语",方能在未来构筑起世界性的"文人共和国"。
[Abstract]:Since Aristotle, "sound" and "speech" of western philosophy has become a community of rejection thought of heterogeneous security measures. From the "Chinese philosophy" concept to Chinese academic pursuit of "common principles", until the construction of a new "Ai Ya voy literati Republic" motion, "sound" and "speech" in Chinese and Western thought is to build a platform at the same time, also produced a series of coerced division of value judgment. "That said two words" mode of operation, the structure based on the self deconstruction of Presupposition in logic is self consistent. In the modern context don't China. Only take leaps and pause, "that way completely interrupted two", "positive speech Chinese philosophy discourse", in order to build a world of "literati Republic" in the future.
【作者单位】： 上海师范大学人文与传播学院;
【基金】：国家社科基金青年项目“宋代经学撰著体式与义理诠释的关系研究”(17CZX027)
【分类号】：B2
【参考文献】
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【共引文献】
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1 郭亚雄;;“声音”与“言语”界分的祛魅——别现代语境下中国哲学话语创新问题再思考[J];探索与争鸣;2017年07期
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10 夏中义;;学术史提问与“新世代”焦虑——兼回应王建疆教授[J];学术月刊;2016年06期
【二级参考文献】
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1 李慧芳;德里达《马克思的幽灵》哲学话语研究[D];四川师范大学;2016年
，本文编号：1681718
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