哲学与形而上学_哲学的形而上学历险

  本文关键词：哲学的形而上学历险，由笔耕文化传播整理发布。

孙正聿教授作品

学术评论

哲学的形而上学历险

孙正聿

摘　要　哲学作为理论形态的人类自我意识，它是表征人的否定现实和追求理想的形上本性、的形而上学。哲学的根本性的文化内涵，是以概念批判的方式而构成的确立“神圣形象”消解“神圣形象”和消解“非神圣形象”的形而上学历险。形而上学历险中的“后形而上学”并不是放弃以理，论形态表征人类自我意识的“哲学的终结”而是以哲学自身为直接批判对象所表征的当代人类的“揭露人在非神圣形象中的自我异化”的自我意识。

关键词　哲学　形而上学　概念批判史　人类文明　后形而上学

消灭它的规定性（景的人的活动改变外部现实，＝变

一、表征人的形上本性的形而上学

哲学是人类把握世界的一种基本方式。这个命其一，不能用哲学方式代替其他方题具有双重含义：

式；其二，，不能以其他方式代替哲学方式。因此，对哲学的理解，就是对哲学以何种方式把握世界的理解。从这种思路出发，本文的基本观点是：区别于宗教、艺术和科学的“哲学方式”的特殊性质和独特价值，在于它是人性的理论自觉，是一种表征人的形上，本性的“形而上学”即作为理论形态的人类自我意。识的“形而上学”

哲学的形而上学，根源于人类的实践的存在方人的生命式。人的存在就是人的生命活动。然而，

活动并不是动物式的本能的“生存”活动，而是“使自己的生命活动本身变成自己意志的和自己意识的对

①的“象”生活”活动。“世界不会满足人，人决心以

”，“更它的这些或那些方面、质）使它成为自在自为”②。人的实践活动使地存在着的（＝客观真实的），世界的“现实性”变成“非现实性”也就是使人的“理，想性”成为真正的“现实性”这就是人与世界之间的否定性的统一关系。在人的实践活动及其历史发展中，人永远以自己的“对象性”活动而实现自己的“目，人永远创造着自己和自己的世界，人本身和的性”

人是人所创造的世界永远是未完成的存在。因此，——理想性的、世界上最奇异的存在—超越性的、创造性的存在，即与世界否定性统一的存在，也就是把现实变成理想的现实的存在。否定现实和追求理想，是人的“形上”本性；以理论形态表征人对现实的否。哲则构成哲学的“形而上学”定和对理想的追求，

学的形而上学正是以理论方式表征了人类关于自身

①②

《马克思恩格斯选集》第１卷，人民出版社１第４９９５年版，６页。《，列宁：哲学笔记》人民出版社１第１９９３年版，８３、１８７页。

。“自己的行动来改变世界”为自己绘制客观世界图

０１１年第５期１２　天津社会科学　２

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