_1844年经济学哲学手稿_在马克思主义哲学史上的地位_赵家祥

  本文关键词：《1844年经济学哲学手稿》在马克思主义哲学史上的地位，由笔耕文化传播整理发布。

2012年第6期（总第203期）学习与探索Study＆ExplorationNo．6，2012Serial．No．203

马克思主义哲学经典著作研究（专题讨论）

《1844年经济学哲学手稿》在马克思主义哲学史上的地位

赵

摘

家祥

a，b

（北京大学a．哲学系；b．中国特色社会主义理论体系研究中心，北京100872）

《1844年经济学哲学手稿》要：马克思是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义形成过程

“经济事实”中的著作，在马克思主义哲学发展史上占有重要地位。这部著作存在从出发和从理想化的人的本质出发两个出发点的矛盾，一方面论述了一系列辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，另一方面又存《手稿》旧形式、旧观点的遗迹。马克思在以后的著作中逐步克服了这些旧在着费尔巴哈人本主义的旧术语、遗迹。

；《1844年经济学哲学手稿》关键词：马克思；费尔巴哈；异化劳动；人的本质；私有财产；共产主义中图分类号：B1

文献标志码：A

文章编号：1002－462X（2012）06－0001－11

义。马克思1843年夏天写的《黑格尔法哲学批，判》是他第一部批判黑格尔法哲学的著作，提出“不是国家决定家庭和市民社会，而是家庭和市的著名论断，开辟了通向历史民社会决定国家”唯物主义的道路。

《德法马克思写于1843年底、发表于1844年《论犹太人问题》《〈黑格尔法哲学批年鉴》上的和判〉导言》两篇文章，是马克思思想形成过程中的重要著作，在理论上从以下三个方面向前推进了：（1）批判了布鲁诺·鲍威尔的宗教观，指出宗教并不是世俗狭隘性的原因，而是它的表现；不应该把世俗问题化为神学问题，而是要把神学问题化指为世俗问题；揭示了宗教的本质及其社会作用，明了消灭宗教的途径。（2）区分了政治解放和人类解放。通过资产阶级革命实现的政治解放，是国家从宗教束缚中的解放，，是资产阶级一个阶级的解放，虽然是历史上的进步，但带有很大的局限性，它既没有消灭宗教，也没有实现人的自由。只

收稿日期：2012－03－20

作者简介：赵家祥（1937—），男，天津武清人，教授，博士生导师，从事马克思主义哲学与邓小平理论研究。

有人类解放，才能消灭宗教、消灭阶级统治、实现人的自由。（3）实现人类解放需要有一定的物质基础，需要形成一个彻底革命的阶级。无产阶级

、《手稿》一中两个出发点的矛盾

《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手）是马克思第一部综合论述哲学、稿》政治经济学和共产主义理论的著作，在马克思主义发展史上。《手稿》占有重要地位属于马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义形成过程中的著作。马克思在大学最初学习的专业是法律，不久又把兴趣转向哲学。他最初受到黑格尔哲学的影响，信奉黑格尔的辩证唯心主义，崇拜理性和自由。1842—1843年初在《莱茵报》工作期间开始从唯心主义向辩证唯物主义和历史唯物主义转变。这是因为他当时遇到了要对物质利益问题发表意见的难题，对黑格尔哲学产生了怀疑和动摇，这是他思想发生转变的最初动因。1842—1844年马克思深受费尔巴哈人本主义哲学的影响，并用费尔巴哈的理论和方法批判黑格尔的唯心主

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