尼采自觉的主体_《吉林大学社会科学学报》2013年01期
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《吉林大学社会科学学报》 2013年01期
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中国哲学史研究的主体自觉
【摘要】:自近代西方哲学传入中国以来,数代中国哲学家就共有一个理想,即创造中华民族自己的哲学理论,并使中国哲学走向世界进而产生重大的世界影响。对于中国哲学史的研究者来说,现在需要做的更真实的工作是如何去寻求、建构、凝练当代哲学的中国元素,找到那些具有世界意义的中国哲学思想和思维方式。为此,无论是对中国哲学史自身的研究还是要实现某种"创造性的转化",首先要有对中国哲学的当代意义的主体自觉,更要有对研究者自身的主体自觉,而基于中国哲学自身特质对于中国哲学史的研究者来说也必然要求一种心灵的修养和实践。
【作者单位】:
吉林大学哲学基础理论研究中心暨哲学社会学院;吉林大学哲学社会学院;
【关键词】:
【基金】:
【分类号】:B26
【正文快照】:
自近代西方哲学传入中国以来,数代中国哲学家就共有一个理想,即创造中华民族自己的哲学理论,并使中国哲学走向世界进而产生重大的世界影响。高清海先生的哲学遗嘱就是要“创造中华民族自己的哲学理论”[1],李泽厚先生也于近两年出版了两本访谈录:《该中国哲学登场了?》、《中
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