积非成是话“游艺”——“游于艺”辨析

发布时间：2018-06-30 19:28

  本文选题：孔子 + 《论语》　； 参考：《学术界》2017年10期

【摘要】：古今学者大都将《论语》中"游于艺"之"艺"作本字解,释为六艺、才艺或技艺,积非成是,误读了孔子之意。有鉴于《论语》存在通假字现象,结合孔子的思想理论及孟子"由义"、荀子"以义"和王阳明"艺者,义也"之说,认为"游于艺"本是"游于义"或"由于义",它与六艺、技艺、才艺或艺术无关;它不仅不"轻于仁""劣于道德与仁",而且与"道德与仁"并为儒家的核心价值观;道德仁义相即不离,义是行仁、为仁所不可或缺的前提条件。"游于义"充分彰显了"义"在孔子思想中的重要意义,说明儒家所推重的"道德仁义"理念源自孔子,纠正那种"其轻于仁"或"劣于道德与仁"等积非成是的思想认识。
[Abstract]:Ancient and modern scholars have interpreted the "art" in the Analects of Confucius as "art" and interpreted it as "six arts, talent or skill", and misread the meaning of Confucius. In view of the phenomenon of false characters in the Analects of Confucius, combined with Confucius' theory of thought and Mencius'"Youyi", Xunzi's theory of "art with righteousness" and "art with Wang Yangming, also with righteousness", it is believed that "traveling in art" is "traveling in righteousness" or "due to righteousness", which is related to six arts. Skill, talent, or art have nothing to do with it; it is not "less than benevolence", "inferior to morality and benevolence", but also "moral and benevolence" and the core values of Confucianism; morality and righteousness are inseparable from each other, and righteousness is an indispensable prerequisite for benevolence. " "wandering in righteousness" fully demonstrates the importance of "righteousness" in Confucius' thought, and explains that the "moral benevolence and righteousness" of Confucianism is derived from Confucius, and corrects the accumulated and false understanding that "it is lighter than benevolence" or "inferior to morality and benevolence".
【作者单位】： 山东大学哲学与社会发展学院;泰山医学院社科部;
【分类号】：B222.1

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本文编号：2086591