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再论海德格尔与新康德主义

发布时间:2018-09-01 06:40
【摘要】:"理解康德就意味着超越康德",这句话对于德国观念论、新康德主义以及海德格尔来说都是适用的,但德国观念论是在康德的思想道路上超越康德,新康德主义与海德格尔则可能是在重建康德。海德格尔对新康德主义的批评以及与卡西尔在达沃斯的交锋都是源于他们各自对康德哲学核心问题的不同理解,本质上还是由彼此不同的哲学立场所决定的。具体而言,是新康德主义的知识论立场与海德格尔的存在论立场,以及由此而来的对康德哲学知性与逻辑的强调,或者是对康德哲学感性、有限性以及先验想象力的重视。不过,在卡西尔与海德格尔之间,我们还是可以找到他们思想对话的交汇点,而这恰恰是他们在达沃斯之后可以继续对话的基础。
[Abstract]:"to understand Kant means to transcend Kant", which is applicable to German idealism, Neo-Kantianism, and Heidegger, but German idealism transcends Kant's way of thinking. Neo-Kantianism and Heidegger may be rebuilding Kant. Heidegger's criticism of Neo-Kantianism and his confrontation with Cassier in Davos all stem from their different understandings of the core issues of Kant's philosophy, which are essentially determined by their different philosophical positions. Specifically, it is the position of knowledge theory of Neo-Kantianism and Heidegger's ontological standpoint, and the emphasis on Kant's philosophical understanding and logic, or the emphasis on Kant's sensibility, finiteness and transcendental imagination. But between Cassier and Heidegger, we can still find the meeting point of their ideological dialogue, which is exactly the basis on which they can continue to talk after Davos.
【作者单位】: 兰州大学哲学社会学院;
【基金】:国家社科基金西部项目“德国观念论与海德格尔研究”(项目编号:14XZX013)阶段性研究成果
【分类号】:B516.31;B516.54

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本文编号:2216415

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