牟宗三对伊川朱子之“理”的辨析:以“分际”观之

发布时间：2019-06-08 06:34

【摘要】：牟宗三先生在其著作《心体与性体》中,为讲明明道与伊川朱子的分际,创造性地提出"形构之理"、"存在之理"以及"归纳普遍化之理"三个范畴,在对三者的比较中展开了其对于程朱理学思想话语的深入辨析。牟先生认为,"形构之理"与"存在之理"区分了形上和形下两种知识;而"存在之理"与"归纳普遍化之理"的区分,则呈现出伊川朱子"格物穷理"工夫论中所隐藏的"成就知识"与"成就德性"两种倾向的分野。牟氏对伊川朱子理学话语的细致分辨,构成了其宋明理学三系说的理论基础。
[Abstract]:In his book the body and body of the mind, Mr. Mou Zongsan creatively put forward three categories: "the reason of form", "the reason of existence" and "the reason of induction and universality" in order to explain the distinction between Mingming Tao and Yichuan Zhu Zi. In the comparison of the three, this paper makes an in-depth analysis of the discourse of Cheng Zhu's Neo-Confucianism. According to Mr. Mou, "the reason of form structure" and "the reason of existence" distinguish between metaphysical and metaphysical knowledge. The distinction between "reason of existence" and "induction of universality" shows the distinction between "achievement knowledge" and "achievement virtue" hidden in Yichuan Zhu Zi's theory of "case and matter poverty". Mou's meticulous distinction of Zhu Zili's discourse in Yichuan constitutes the theoretical basis of his Song Ming's theory of Neo-Confucianism.
【作者单位】： 武汉大学哲学院;中国人民大学哲学院;
【分类号】：B244.7

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本文编号：2495077