同情与恻隐

发布时间：2020-05-08 10:33

【摘要】：人们在探讨同情问题时,通常将同情与恻隐视为意义相同的概念,直观上倾向认为恻隐是先哲对人类同情心的早期论述。本文分别以休谟的同情与孟子的恻隐为中西方同情观的代表,认为中西方文化视野下的同情观存在一定的差异,需要进行系统的理清。首先,本文回溯休谟和孟子的原始典籍,先后解读《人性论》和《孟子》中有关同情和恻隐的内容,从而准确地把握同情和恻隐的原始概念。接下来,本文进一步介绍了休谟和孟子的情感道德理论体系,并相应总结他们各自理论体系建构中所面临的困境,同时引出原典自身的反驳理据和其他学者的相关解读。通过系统的比较研究,本文在最后一部分集中梳理了同情与恻隐在概念、同情的施予对象,以及形而上学的先天基础上所存在的深层差异,进而揭示二者的共性与特性,并通过将休谟之同情归为“反思同情”,将孟子之恻隐归为“直觉同情”的方式,对同情和恻隐展开了全面的辨析。道德是人类社会和谐发展的最终归宿,本文最终将着眼于探讨同情与恻隐的道德意义,结合比较研究的结论,提出应跳出非此即彼的论证思路,转换道德衡量的视角,反思同情与恻隐在道德坐标中的位置与意义。
【学位授予单位】：首都师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B222.5;B561.291

【引证文献】