诠释学视域下柯林武德的问答逻辑

发布时间：2020-05-10 12:58

【摘要】：柯林武德(1889—1943)是20世纪初英国著名的历史学家和哲学家,他提出了许多有关历史学和哲学的思想,对历史学和哲学的发展产生了深远地影响。以往国内学术界对柯林武德思想的研究大多是从历史学的角度出发,强调柯林武德历史重演理论的重要性,忽略了他在哲学上的突出成就。随着哲学解释学研究的不断深入,柯林武德在哲学上的地位逐渐引起了人们的重视。“问答逻辑”是柯林武德思想中最具独创性的思想,这一思想对哲学解释学产生了重要影响。基于上述原因,本文拟对柯林武德的“问答逻辑”进行具体地论述,对“问答逻辑”在历史哲学中的地位和意义做进一步的揭示。本文探讨的目的在于充分认识“问答逻辑”的本质,并且认识“问答逻辑”对伽达默尔哲学解释学的重要影响。本文分为三个部分: 第一部分主要是探讨了柯林武德“问答逻辑”提出的背景及其理论渊源。从哲学背景来说,“问答逻辑”是柯林武德针对实在论者的“命题逻辑”提出来的。“命题逻辑”强调命题的真假在于命题自身,它忽略了命题所包含的历史性;“问答逻辑”则认为命题的真假在于命题所处的问答统一体中。同时,柯林武德“问答逻辑”的提出又是建立在他本人历史学研究的三条原则之上的。从理论渊源上来讲,柯林武德的“问答逻辑”一方面是受到狄尔泰、克罗齐等历史学家的影响,另一方面是受到苏格拉底、培根等哲学家的影响。第二部分着重探讨了“问答逻辑”的内涵。“问答逻辑”本质上是一种意义的预设。在预设中重要的不是预设的真假,而是预设了什么。柯林武德在此区分了两种预设:相对预设和绝对预设,他认为形而上学就是一门研究绝对预设的科学。“问答逻辑”自身包含着两个部分:提出问题和回答问题。一个问题的提出需要经过拆解和安排的两个过程,回答问题则是指以正当的方式去回答问题。“问答逻辑”具有以下三方面的特性:相关性、开放性和历史性。柯林武德又对“问答逻辑”做了哲学尤其是形而上学方面的应用,对形而上学所研究的任务提出了独特的见解,他认为形而上学就是一门研究绝对预设的科学。第三部分主要从哲学解释学的角度对柯林武德“问答逻辑”的思想进行了解读。柯林武德提出研究历史要研究次级的历史,这体现了他对权威和传统的重视。他提出在问答逻辑中要对问题进行重构,形成对理解对象过去存在的当下把握,这一点正是哲学解释学视域融合所要达到的。柯林武德提出了与传统命题逻辑下的真理观不同的真理观,即认为真假存在于问答统一体中,这与诠释学理解的真理观十分相似。问答逻辑对哲学产生了深远地影响,尤其是对哲学解释学产生了直接地影响。伽达默尔称赞柯林武德的问答逻辑结束了“牛津实在论者”与古典哲学家关系基础的永恒问题的谈论。
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B561

【参考文献】