熊十力翕辟论研究

发布时间：2020-08-15 18:49

【摘要】：熊十力的翕辟论以体用不二为宗旨,而体用不二的思想也并不是“四无依傍”的,它是在会通儒佛的基础上逐渐形成的:一方面,熊十力批评和吸收了佛学唯识宗和大乘空宗的体用观,另一方面,他又重新诠释并发挥《大易》的体用观。在此基础上,熊十力逐渐完成了对体用不二思想的建构,具体标志则是《新唯识论》文言文本的问世,在此之后,其哲学体系不断发展成熟起来。从翕辟论的内容来看,翕辟论所要说明的是宇宙万物的存在状态,其用意在于即用显体,通过说明宇宙万物的存在状态而说明本体的存在状态。此外,熊十力把辟称为心,把翕称为物,从翕辟不二的关系上说明心物不二,从心物不二又说明宇宙大心的存在。从物界的演进来看,宇宙从无机物到有机物,从植物到动物再到人类的出现,这一过程正是辟势不断开发,心灵不断呈现出来的过程。从心的意义上,熊十力把心分为本心与习心,本心是先验的,是人之所以为人的依据,而习心是后起的,是不真实的心,人生的过程就在于恢复本心,发挥本心的作用,从而完成人的内在超越的意义。在如何恢复本心的问题上,熊十力主张既要注重渐修的方法,不断增创净习,去染成净,又主张反观自省,注重顿悟的方法。
【学位授予单位】：河北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B26

【参考文献】

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本文编号：2794501