《易传》“仁义”思想探微

发布时间：2020-09-09 11:57

　　 “仁义”是中国哲学之中的重要概念,更是儒家思想里的核心范畴,而在先秦时代,“仁义”的意义生成,以及人们对其持有的理解方式也存有不同的思想理路。与《孟子》“仁义内在,由心见性”强调从内在世界、主体心性方面理解“仁义”的思考方式不同,《易传》则是以身心一体的姿态、在与外物的交往方式中通达“仁义”。具体而言,《易传》肯认了天、地、人三才之道的原本一致性,并以天道作为终极依据,进而“推天理以明人事”,以属于触觉性质的“阴阳”、“刚柔”概念与“仁义”相互贯通,并以“升腾的温性”、“施与”与“收摄的寒性”、“顺承”两类可感的触觉性意象生成了“仁”与“义”概念的内涵及其相互关系。这种论证“仁义”的方式,表现出重视身体(触觉)感知的理论品格,以及将天地万物理解为相互触及、相互感应的理论预设。相较于之后宋明理学、特别是现代新儒学着重强调儒学的内在心性层面,以至于走向先验主义的理论偏向,《易传》的“仁义”思想所展示出的基于“身心一体”的触觉性的交感观念,显然更为亲切而全面。
【学位单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：B221

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本文编号：2814942