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李贽思想演变史

发布时间:2020-10-11 10:19
   李贽是中国思想发展处于晚明转型期的哲学家,其文学思想是包容于其哲学思想中的,所以要研究李贽的文学思想,必先从其哲学思想入手,而这种研究(即从哲学思想研究其文学思想)早已开始,并取得了一定成绩。我的这篇论文不是对李贽思想的结果做共时态的分析,而是对其生成过程作历时态的描述。所以这样做是基于两个事实。一是理论事实,即生存状态是生存论状态产生的基础,也应成为研究的基础,“生存问题总是只有通过生存活动本身才能弄清楚。”而目前作为生存状态的李贽思想还有不少问题因不清楚而直接影响着李贽生存论状态思想的研究,所以探讨这些问题便显得十分必要。二是研究状况的事实,即考察在伊斯兰教、儒学、心学、佛教、道家等思想影响下李贽思想生成演变过程的《李贽思想演变史》尚未 曾见到过。鉴于此,本文在对李赞的生平事实与著述年代做进 一步考察的基础上,以其与文学关系密切的心学思想为描述主 体,分析李赞先后分别接受了什么思想,接受后发生了那些变 异,这些变异对后来思想发展有哪些影响,从而展示出动态的 李赞思想面貌,同时也展示出李赞文学思想发展的面貌。本文 主要探讨了以下问题:李赞思想演变史的分期;促使李蛰思想 发生变异的主要原因与心理机制;李梦思想的新变与其文学思 想;伊斯兰教与李赞的好治心理、无偶像崇拜意识;青壮年时 期尽孝尽。涕的家庭责任感与李贫后来思想发展的关系;王龙溪 心学与李赞心学的基础;佛教“性空缘起”说、“净土宗” 与李 赞的“真空”思想;老、庄的自然之性无处不在思想与李赞的 自然真空说;“物固有所是”与“不以孔子是非为是非”的思想; 李贫强烈求友愿望不能实现造成的心理缺失同其心学与文学思 想的关系;《维摩话经》“直心是道场”“游戏神通”与李贫“真 率”思想与“游戏人生”;佛教的“一念三千”、“空不用空”等, 庄周的“物固有所然”,李蛰的好洁心理与《童心说》中童心概 念的源渊;《童心说》的内涵及其近代化的意义;《童心说》的 反理性主义文学思想及其表现;《童心说》的局限性;耿、李论 战对李赞思想的影响;李赞最后六年特别是人性论的思想是进 步还是倒退等。由于这些问题是李整思想与思想史研究中的重 要问题,也是李赞文学思想史研究尚待解决的问题,故而其意 义自在对其考证分析之中。
【学位单位】:复旦大学
【学位级别】:博士
【学位年份】:2003
【中图分类】:B248.91
【文章目录】:
论文提要
Abstract
导语
第一章 四十岁前思想基因积蓄期
    一、 幼年、少年:勇于破坏与创建的“自创性性格”
    二、 青年:接受外来规范的“接受性性格”逐渐形成
    三、 壮年:“不做黑漆漆之人”
第二章 潜心于王学--性空理论形成期
    一、 “折节向学”的入门阶段
    二、 “嘿无一言”的沉思阶段
    三、 “好言说”的讲学阶段
    四、 “宇宙有五大部文章”说
第三章 、 潜心佛、道--性空理论深化期
    一、 “登坛讲学”--南京“好言说”的继续
    二、 窥“生死之原”--“性空缘起”说
    三、 “以禅理为吏治”--“至人之治”的思想内涵
    四、 不为业累--从用世到出世思想的转变
    五、 倔犟个性与“直信本心”的写心说
第四章 注释《老子》《庄子》--自然真空观的形成
    一、 强烈的求友意识及其成因
    二、 从史书中求友--“自托无为”到“治平之方”
    三、 转向《老子》、《庄子》--从“真空”说到自然真空说
    四、 “感时”“发自己心事”--自感自娱的文学观
第五章 、 反思儒学与《童心说》反理性思想的形成
    一、 耿、李论战前期与李贽心学的演进
        (一) 、 耿、李论战的思想源渊
        (二) 、 “物皆自是”--不以他物是非为是非的自然观
        (三) 、 “饶益众生”论--李贽的人性私欲说
        (四) 、 “直心是道场,无虚假故”与李贽的“真率”思想
        (五) 、 维摩诘的“游戏神通”与李贽的“游戏人生”
        (六) 、 “无一毫虚假掩覆之病”--李贽的真情文学观
    二、 耿、李论战后期,李贽心学思想的反理性化倾向
        (一) 、 “狂狷”与“与世无争”--李贽的双重人格及其嬗变
        (二) 、 以孔子为楷模的殉道精神与成圣意识
        (三) 、 《童心说》--自然心性的反理性阐释
        (四) 、 《童心说》与李贽的反理性文学思想
第六章 在经典的阐释中进一步发展的李贽思想
    一、 “童心说”思想的发展--从人性的分辨到人性的如何实现
    二、 心学理论的完善化--思维结构的立体化
    三、 死的恐惧与非恐惧--李贽的生死观
    四、 “实则穷途哭也”--自然、真情文学观的演进
小结(心学思想与文学思想)
结语
参考资料

【引证文献】

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1 许建平;李贽非理性主义文学思想论——以万历十九年夏至二十四年夏为论述中心[J];文艺研究;2004年06期


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1 郑建钟;试论李贽人性论思想及其局限[D];西南大学;2007年

2 韦石龙;论李贽的独立人格精神及其当代价值[D];广西师范大学;2010年



本文编号:2836456

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