试论孔子的“孝道”

发布时间：2020-10-11 12:03

　　 孝,乃中国文化之精髓,在儒家学说之中占据着相当重要之位。孔子学说的核心思想为“仁”,作为仁之根本,孝既是一种人类的自然情感体现,也是一种衡量个体人德行之重要标准。众所周知,孔子一生致力于打造一个“仁爱”世界,而孝道的存在与发展正是孔子毕生事业之根基。 在我国历史上,孔子是将人类的孝行为加以概括并上升至理论层次的第一人。作为儒家学说创始人,他的“孝道”思想较之前人更有着独树一帜的高度和内涵,并处处渗透和影响着社会的方方面面。孔子除了继承前人物质性尽孝的主流思想外,更进一步深入到了在当时极其容易为人所忽视的精神层面。譬如孔子尽管对鬼神论的态度有所保留,却能“敬鬼神而远之”,尊崇古礼祭祀;在“敬亲”同时亦不忘提倡谏亲,避免愚孝、盲从之风;将“亲亲”进一步延伸至“泛爱众”之境界,从而为其实现仁爱世界开凿道路……孔子对孝的发挥不仅使人们认识到了孝行为的合理性和必要性,而且大大拓展了“孝道”文明的范畴,对当时的社会也产生了巨大的影响。 关于孔子的“孝道”思想,古往今来,诸多学者都对其进行了严谨的探讨和评述。人们总是会从不同的角度对孔子的孝道思想做出不同的理解。已有的多种研究成果显现出百家争鸣,各俱千秋的特色,正因如此,也更需要我们正本清源,尽可能地再现原著之意,探索出孔子孝道思想的真实与纯粹性。 鉴于此,本文意欲排除干扰,从原著出发,结合有关孔子的各类言论,将“孝”首先理解为一种基于人类血缘关系的自然感情。“孝”,是人心的直接感受,是建立在人性最基本的感性心理性情基础之上的道德意识,以此为根本,尝试着对孔子的孝道思想进行一个相对本源化的阐述,以争取挖掘到“孝”在孔子学说中更真实、更深层的意蕴。
【学位单位】：华中科技大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：B222.2;B823
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
1 “孝”之概说
    1.1 “孝”之起源
    1.2 “孝”在孔子学说中的地位
        1.2.1 孝是一切德行之根本
        1.2.2 孝是仁爱之根基
        1.2.3 仁为孝的推行提供广阔发展空间
2 孔子“孝道”之新诠释
    2.1 孝之基础——血缘亲情
        2.1.1 尊重亲情——血缘关系之存在
        2.1.2 尊重祭祀——血缘关系之延伸
    2.2 孝之表现——尊敬长辈
        2.2.1 敬亲
        2.2.2 谏亲
    2.3 孝之延伸——泛爱众
3 孔子孝之实行
    3.1 克己以尽孝
        3.1.1 爱己
        3.1.2 修身
    3.2 爱亲以尽孝
    3.3 爱民以尽孝
4 “孝道”思想之历史意义
致谢
参考文献
附录 攻读硕士学位期间发表论文目录

【引证文献】

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1 王磊;孔子道德修养思想在当代大学生思想政治教育中的价值[D];湖南师范大学;2012年

本文编号：2836565