墨子和谐社会思想研究

发布时间：2020-10-20 09:03

　　 和谐社会自古以来就是人类不懈追求的社会理想。作为平民思想家的墨子,在春秋战国这一中国历史上的急剧变革时期,提出了一个“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会方案。本文尝试在前人分析研究的基础上,通过对墨子和谐社会思想内涵与外延进行综合性研究,从新的角度来展示墨子的思想及其影响。 墨子提出和谐社会思想,其目的就是为了解决如何实现平等、如何协调人与人的关系、如何解决贫富差距、以及如何制止战争和暴力、实现永久和平等问题,以真正实现和谐社会的理想未来。墨子所描绘的和谐社会蓝图,主要体现在他的十大主张中,即兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼。这些主张集中反映了广大人民对于和谐社会美好生活的渴望。 尽管墨子和谐社会思想是生产力水平十分低下时期的产物,但从总体上看,墨子的这些主张还是有着冷静而深刻的内涵,而且由于其所代表的是处于社会底层的普通百姓的实际需要和实际利益,因而具有更大代表性和普遍意义。在我国构建社会主义和谐社会的过程中,墨子和谐社会思想也能够为我们解决所面临的社会问题提供一些思路或启示,从而为当代中国的和谐社会建设注入有益的内容。
【学位单位】：首都师范大学
【学位级别】：博士
【学位年份】：2007
【中图分类】：B224
【文章目录】：
内容提要
ABSTRACT
导言
    一、墨学研究的历史与现状
    二、本研究的缘起
    三、本研究的基本方法及新的探索
    四、和谐社会的基本内涵
    五、墨子和谐社会思想的社会根源
第一章 兼爱:墨子和谐社会思想的核心
    第一节 兼爱的提出及内涵
        一、兼以易别
        二、兼相爱、交相利
        三、兼合于义
    第二节 兼爱是和谐社会的精神内核
        一、兼爱——建立人与人关系的和谐
        二、兼爱——维护社会的安定有序
        三、兼爱——实现社会的公平
        四、兼爱与墨子其他主张的关系
    第三节 非攻——和谐世界的展望
        一、攻战的危害
        二、支持防御战争
        三、肯定征诛
第二章 国家富，财用足，百姓皆得暖衣饱食:墨子和谐社会的经济目标
    第一节 生财密——墨子和谐社会的物质基础
        一、赖其力者生，各从事其所能
        二、以时生财，强力从事
        三、增加人口，发展生产
    第二节 节用——构建和谐社会最迫切的经济措施
        一、提出节用的原因
        二、节用的方法
        三、节用的目标
    第三节 非乐——节用思想的具体延伸
        一、非乐的理由:反对奢侈浪费
        二、“非乐”对和谐社会构建的影响
第三章 尚同尚贤:墨子和谐社会的政治建构
    第一节 尚同——和谐社会的理想国度
        一、尚同是实现社会公正的手段
        二、尚同的方式
        三、尚同的政治功效
    第二节 尚贤——政治清明的人才保证
        一、尚贤的重要性
        二、贤士的标准与养贤的措施
        三、对尚贤在实现政治和谐中所起作用的评价
第四章 为义:墨子和谐社会的道德教化
    第一节 教化的目的
    第二节 教化的依据
    第三节 教化的方法
第五章 天志明鬼:墨子和谐社会的宗教保障
    第一节 天志是实现墨子和谐社会的精神工具
        一、天志对传统天命论的改造
        二、天志是天下从事者之法仪
        三、天志的内容
    第二节 明鬼是赏善罚恶的神秘力量
        一、鬼神存在的证明
        二、鬼神的作用
    第三节 天志明鬼在墨子和谐社会思想中的作用
        一、对天志明鬼的评价
        二、天志明鬼在墨子和谐社会思想中的作用
第六章 墨子和谐社会思想的历史影响及局限
    第一节 墨子和谐社会思想的历史影响
        一、从显学到绝学
        二、近代墨学的“复兴”
    第二节 墨子和谐社会思想的局限
        一、墨子和谐社会思想各主张之间的逻辑矛盾无法协调
        二、脱离了秦汉时期的社会实际，无法适应不断变动的现实需要
        三、具体的政治主张被超越或被消解
        四、墨家在理论上缺乏包容性与时变性，无法承担起意识形态的功能
结束语 墨子和谐社会思想对构建社会主义和谐社会的启示
参考文献
附录: 1994-2005年台湾地区墨学研究论文索引
后记

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本文编号：2848488