孟子的命运说及其君子修养观念

发布时间：2020-10-22 02:17

　　 孟子命运说的理论基础是人性之善。性善与个体命运相连的中介是"天"。"天之使我有"而"君子所性",故天命可以承载善之本源而为君子之"立命"。孟子言"立命"而指向"尽其道",其实质是以求"道"挺立人的生命价值,其最高目标是实现"大丈夫"人格,从而达到"修身以俟命"之境界。此一认识是孟子对历史经验的总结,又属心系当时"天下国家"之写照。由"立命""正命"到"俟命",孟子之命运说于其君子修养观念中最终得以建构。
【文章目录】：
一、“天命”以“立命”：“天之使我有”而“君子所性”
二、“立命”以“正命”：“顺受其正”以“尽其道”
三、“正命”以“俟命”：“君子行法”而“不谓命”

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本文编号：2850950