休谟因果关系理论评析

发布时间：2020-10-22 11:26

　　 休谟作为经验主义的集大成者,他把从培根、洛克以来的经验主义理论加以极端化,对形而上学问题进行了批判。他的分析主要集中在知识领域,特别是他所说的关于“实际事情的知识”,而关于实际的事情的一切知识都是建立在因果关系的基础上的。然而,与前人不同的是,休谟认为因果关系的基础是人的习惯性联想。休谟否认因果关系的普遍必然性,在因果关系问题上,把感觉经验和理性思维对立起来,只承认前者,不承认后者。休谟哲学产生了巨大的影响,而康德所面对的就是休谟对人类知识基础的批判所引发的问题。在康德看来,休谟并没有真正解决因果关系问题,因此,休谟的片面性结论及其造成的破坏性影响是康德所不能接受的。于是康德在其理论上自觉了一条与休谟不同的先验因果论的道路。 本文的写作目的正是对休谟因果关系问题进行探讨,并试图从康德对休谟因果关系理论的反思与重构上更好的理解休谟哲学的价值。
【学位单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2007
【中图分类】：B561
【文章目录】：
内容提要
引言
第一章 休谟关于因果关系问题的讨论
    一、从对知识的分类开始讨论因果关系问题
    二、以因果关系为代表研究或然性知识
    三、因果推论的发生——习惯
    四、对因果必然性的分析
第二章 休谟因果关系理论中几个重要概念的分析
    一、想象
        （一） 休谟在想象问题上的立场
        （二） 对想象的分析
    二、归纳问题
        （一） 经验论和唯理论在方法上的主要争论
        （二） 休谟对归纳问题的主要观点
第三章 休谟的因果关系理论对康德的影响以及康德的解决方案
    一、休谟的因果关系理论对康德的影响
    二、康德对因果关系问题的解答
结语
注释
参考文献
中文摘要
ABSTRACT
后记

【引证文献】

相关硕士学位论文 前2条

1 杨晓斌;“休谟的革命”[D];广西大学;2008年

2 邵明敏;休谟关于因果问题的探讨及其意义[D];辽宁大学;2012年

本文编号：2851530