《吕氏春秋》生死观研究
发布时间：2020-12-04 06:25
《吕氏春秋》是在战国后期学术走向合流、同时政治统一大势愈加明显的背景下,由秦相吕不韦组织其门客编撰而成的一部著作。其内容庞杂,涉及政治、经济、军事、哲学、农学、教育、音乐等诸多领域。从现代学科分类的角度,生死观作为哲学、宗教学课题之一,也囊括其中。《吕氏春秋》所阐释的生死观从天道自然体系出发,将人之“生死”寄托于四季变化之中,适时而变,构建了一幅合乎天道的生死观系统;同时作为其君道政治体系的一部分,饱含着吕氏对于国家统一后,朝野上下有关生死认识、价值判断和政治选择的理想设计。此书对生死的探讨与发挥,做到了“兼揉众长,舍去其短,免去矛盾,融合为一”,就是为了丰富和完善吕不韦的“王治”思想,其目的是为了给统治阶级设定一个政策与思想上的总体规划。本文主要对《吕氏春秋》的生死观分四部分进行论述。第一部分,主要介绍《吕氏春秋》生死观产生的背景及其具体形成过程。先从社会上的普遍认识与精英思想家的思考两个方面理清先秦社会人们对生与死的理解,得出其生死观是在继承社会上普遍生死认识的基础上有所发展变化。而《吕氏春秋》在总结传统的基础上,对当时诸子及社会上流行的部分生死观加以扬弃,尤以吸收道家与儒家观点为...
【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
0.1 选题缘由
0.2 相关概念阐释
0.3 研究现状
0.4 创新与不足
1 《吕氏春秋》生死观的渊源
1.1 先秦时期对生死的认知
1.1.1 社会上对生死的普遍认识
1.1.1.1 对生命的认识
1.1.1.2 对死亡的认识
1.1.1.3 对疾病与养生的认识
1.1.2 思想家对生死的思考
1.1.2.1 生命的由来
1.1.2.2 疾病与养生思想
1.1.2.3 死亡观与长生观
1.2 《吕氏春秋》生死观的产生
2 《吕氏春秋》中的生命观与养生论
2.1 生命与天的关系
2.2 《吕氏春秋》中的养生论
2.2.1 尽数：养生的本质与目标
2.2.2 伤生的原因
2.2.3 养生之法
3 《吕氏春秋》的死亡观与舍生论
3.1 对死亡与长生的看法
3.1.1 人必有死——对长生的否认
3.1.2 对死后鬼魂的认识
3.2 《吕氏春秋》中的舍生论
3.2.1 臣子舍生为忠的观念
3.2.1.1 为君、为主舍生
3.2.1.2 为国舍生
3.2.2 士人舍生求义的观念
3.2.2.1 为师门学派而舍生
3.2.2.2 为“仁义”之信念舍生
3.2.2.3 公私两全舍生
3.2.2.4 坚守士节而舍生
3.2.3 对民众舍生逐利观的利用
4 《吕氏春秋》生死观的本质及秦始皇对其态度
4.1 《吕氏春秋》生死观的本质
4.2 秦始皇对《吕氏春秋》生死观的态度
结束语
参考文献
附录
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]儒家“义”伦理思想的历史传承及其当代教育价值[J]. 李保强,陈海岩. 学校党建与思想教育. 2018(20)
[2]论儒家的义与命——评劳思光对孔子天命观念的评价[J]. 吴玉琨. 湖北工程学院学报. 2018(05)
[3]《孟子》王道政治的自由观念——以“义利之辨”为核心[J]. 袁晓晶. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2018(04)
[4]从铭文用辞看周人的生死观[J]. 王秀丽. 宝鸡文理学院学报(社会科学版). 2018(02)
[5]道教养生思想与中国素食传统[J]. 郑思阳,周珠法. 楚雄师范学院学报. 2018(01)
[6]论先秦道家人生观及其借鉴意义[J]. 李婷. 知与行. 2017(11)
[7]从神话传说看儒家生死观[J]. 赵璠. 教育教学论坛. 2017(42)
[8]西汉时期人的生死观[J]. 翟家仪. 学周刊. 2017(28)
[9]尚力而非命:墨家生死观对当代中国人死亡意识的启迪[J]. 陈君,杨俊. 文化学刊. 2017(08)
[10]生死与时间:以《庄子》为中心的考察[J]. 魏孟飞. 中国哲学史. 2017(03)
博士论文
[1]孔子与耶稣生死伦理之比较[D]. 朱清华.中共中央党校 2013
[2]先秦道家天命鬼神思想研究[D]. 张海英.湖南大学 2012
[3]先秦儒道生死观研究[D]. 郭荣君.黑龙江大学 2012
[4]《吕氏春秋》的政治哲学研究[D]. 杨汉民.苏州大学 2012
[5]《吕氏春秋》与百家合流[D]. 林荣.吉林大学 2010
[6]汉武帝故事及其文化阐释[D]. 刘杰.南开大学 2010
[7]生命与死亡的双重变奏：国际视野下的生命教育[D]. 李高峰.华东师范大学 2010
[8]周秦两汉神仙信仰研究[D]. 张文安.郑州大学 2005
硕士论文
[1]先秦儒家义利观探析[D]. 金亮亮.安徽大学 2018
[2]《吕氏春秋》人学思想研究[D]. 王憬怡.西北大学 2017
[3]文献所见春秋时期自杀现象研究[D]. 多海红.辽宁大学 2017
[4]生死观教育及其实施途径研究[D]. 夏洁琼.昆明理工大学 2017
[5]孔子与苏格拉底生死观比较研究[D]. 刘卓.西南大学 2017
[6]现实关怀下的生死智慧[D]. 徐庆玲.南京大学 2017
[7]《吕氏春秋》乐论“乐”之自然、社会属性考论[D]. 张梼.西南大学 2017
[8]战国秦汉时期齐方士神仙信仰研究[D]. 申继鑫.山东师范大学 2015
[9]《吕氏春秋》政治思想研究[D]. 曹婷.杭州师范大学 2013
[10]《左传》鬼神观念新论[D]. 何德威.南京大学 2013
本文编号：2897152
【文章来源】：辽宁大学辽宁省 211工程院校
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
0.1 选题缘由
0.2 相关概念阐释
0.3 研究现状
0.4 创新与不足
1 《吕氏春秋》生死观的渊源
1.1 先秦时期对生死的认知
1.1.1 社会上对生死的普遍认识
1.1.1.1 对生命的认识
1.1.1.2 对死亡的认识
1.1.1.3 对疾病与养生的认识
1.1.2 思想家对生死的思考
1.1.2.1 生命的由来
1.1.2.2 疾病与养生思想
1.1.2.3 死亡观与长生观
1.2 《吕氏春秋》生死观的产生
2 《吕氏春秋》中的生命观与养生论
2.1 生命与天的关系
2.2 《吕氏春秋》中的养生论
2.2.1 尽数：养生的本质与目标
2.2.2 伤生的原因
2.2.3 养生之法
3 《吕氏春秋》的死亡观与舍生论
3.1 对死亡与长生的看法
3.1.1 人必有死——对长生的否认
3.1.2 对死后鬼魂的认识
3.2 《吕氏春秋》中的舍生论
3.2.1 臣子舍生为忠的观念
3.2.1.1 为君、为主舍生
3.2.1.2 为国舍生
3.2.2 士人舍生求义的观念
3.2.2.1 为师门学派而舍生
3.2.2.2 为“仁义”之信念舍生
3.2.2.3 公私两全舍生
3.2.2.4 坚守士节而舍生
3.2.3 对民众舍生逐利观的利用
4 《吕氏春秋》生死观的本质及秦始皇对其态度
4.1 《吕氏春秋》生死观的本质
4.2 秦始皇对《吕氏春秋》生死观的态度
结束语
参考文献
附录
致谢
【参考文献】：
期刊论文
[1]儒家“义”伦理思想的历史传承及其当代教育价值[J]. 李保强,陈海岩. 学校党建与思想教育. 2018(20)
[2]论儒家的义与命——评劳思光对孔子天命观念的评价[J]. 吴玉琨. 湖北工程学院学报. 2018(05)
[3]《孟子》王道政治的自由观念——以“义利之辨”为核心[J]. 袁晓晶. 杭州师范大学学报(社会科学版). 2018(04)
[4]从铭文用辞看周人的生死观[J]. 王秀丽. 宝鸡文理学院学报(社会科学版). 2018(02)
[5]道教养生思想与中国素食传统[J]. 郑思阳,周珠法. 楚雄师范学院学报. 2018(01)
[6]论先秦道家人生观及其借鉴意义[J]. 李婷. 知与行. 2017(11)
[7]从神话传说看儒家生死观[J]. 赵璠. 教育教学论坛. 2017(42)
[8]西汉时期人的生死观[J]. 翟家仪. 学周刊. 2017(28)
[9]尚力而非命:墨家生死观对当代中国人死亡意识的启迪[J]. 陈君,杨俊. 文化学刊. 2017(08)
[10]生死与时间:以《庄子》为中心的考察[J]. 魏孟飞. 中国哲学史. 2017(03)
博士论文
[1]孔子与耶稣生死伦理之比较[D]. 朱清华.中共中央党校 2013
[2]先秦道家天命鬼神思想研究[D]. 张海英.湖南大学 2012
[3]先秦儒道生死观研究[D]. 郭荣君.黑龙江大学 2012
[4]《吕氏春秋》的政治哲学研究[D]. 杨汉民.苏州大学 2012
[5]《吕氏春秋》与百家合流[D]. 林荣.吉林大学 2010
[6]汉武帝故事及其文化阐释[D]. 刘杰.南开大学 2010
[7]生命与死亡的双重变奏：国际视野下的生命教育[D]. 李高峰.华东师范大学 2010
[8]周秦两汉神仙信仰研究[D]. 张文安.郑州大学 2005
硕士论文
[1]先秦儒家义利观探析[D]. 金亮亮.安徽大学 2018
[2]《吕氏春秋》人学思想研究[D]. 王憬怡.西北大学 2017
[3]文献所见春秋时期自杀现象研究[D]. 多海红.辽宁大学 2017
[4]生死观教育及其实施途径研究[D]. 夏洁琼.昆明理工大学 2017
[5]孔子与苏格拉底生死观比较研究[D]. 刘卓.西南大学 2017
[6]现实关怀下的生死智慧[D]. 徐庆玲.南京大学 2017
[7]《吕氏春秋》乐论“乐”之自然、社会属性考论[D]. 张梼.西南大学 2017
[8]战国秦汉时期齐方士神仙信仰研究[D]. 申继鑫.山东师范大学 2015
[9]《吕氏春秋》政治思想研究[D]. 曹婷.杭州师范大学 2013
[10]《左传》鬼神观念新论[D]. 何德威.南京大学 2013
本文编号：2897152
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