船山“忠敬为主，质内文外”思想及其经典诠释的方法论价值——以《论语·颜渊》“棘子成曰”章注疏为中心

发布时间：2020-12-05 07:18

　　从《论语·颜渊》"棘子成曰"章注疏来看,各家对文质关系的认识可以分为四个阶段,由《论语集解》、皇侃《义疏》简单强调文、质之异,到邢昺《注疏》指出文、质之同,再到朱子以"质本文末"来重申文、质的不同地位,最终在船山那里发展成为"忠信为主,质内文外"思想。从清儒对"棘子成曰"章的疏解来看,船山关于文质关系的认识实际上已经发展成为一种经典诠释的方法论,在此方法的指导下,可以从训诂的角度获知,"鞟"字实际包含着文、质两方面的义涵,而"棘子成曰"章其实是围绕对"君子"概念的不同理解展开的。 

【文章来源】：船山学刊. 2020年02期 第37-49页

【文章页数】：13 页

【文章目录】：
一、船山文质思想的理论基础:由强调文质之异或同到朱子“质本文末”
二、船山在“忠敬为主”基础上对“质本文末”思想的进一步阐发
三、船山文质思想在清儒解经中的运用和“文犹质也，质犹文也”义涵的辨正
四、船山文质思想指导下的“”字之诂解
五、“棘子成曰”章义旨诠解



本文编号：2899099