《吕氏春秋·十二纪》纪首用历问题辩证

发布时间：2020-12-05 11:09

　　《吕氏春秋·十二纪》纪首跟《礼记》中的《月令》文字相同,差别只是十二篇合为一长篇,又被《淮南子·时则训》全文抄录,仅文字上略作修改,其中所记天象、物候多来自于《夏小正》。主要受对《月令》的解读影响,从汉代开始,学者对于《十二纪》纪首所用历制的认识便存在着巨大的分歧,高诱、郑玄等认为《十二纪》纪首(亦即《月令》)以孟冬之月,即夏历十月为岁首,所用正是秦朝的颛顼历,而更多的汉代学者囿于经学思维,认为《月令》乃周礼,所行即周制。唐代孔颖达疏解《月令》时,为维护"三礼俱出于周"的正统观念,对郑玄的解说曲加弥缝,承认其说《月令》"官名时事多不合周法",但否认出于秦制,而认为是吕不韦宾客所传的圣王旧章。孔颖达之说深刻影响到后世读书人对《月令》亦即《十二纪》纪首的一般看法。另外,由于《吕氏春秋》成书于秦统一天下之前,且后世一些学者对"改正朔"的理解过于机械,直到今天,仍有不少研究者认为《十二纪》纪首所行非秦制,甚者以此为据强调《吕氏春秋》与秦统治政策间的矛盾。本文梳理各家论难,辨析各自言说背后的思想背景与材料支撑,在此基础之上,根据传世文献和出土文字资料,结合前人研究成果,发现《十二纪》纪首之以十月... 

【文章来源】：北京师范大学学报(社会科学版). 2020年01期 第85-91页 北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、《十二纪》纪首之“孟春之月”不等于“正月”
二、《十二纪》纪首以孟冬之月,即《夏小正》十月为岁首
三、《十二纪》纪首所用历即秦颛顼历


【参考文献】：
期刊论文
[1]月令与秦汉政治再探讨——兼论月令源流[J]. 杨振红.  历史研究. 2004(03)



本文编号：2899359