中国先秦儒家与古希腊正义观比较研究

发布时间：2017-04-08 00:24

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【摘要】：本文旨在通过探寻正义的源泉，为当今社会的一些矛盾冲突提供一种解决的思路。本文选取“轴心时代”的一些关键人物，孔子、孟子、柏拉图、亚里士多德，分析他们的思想，提取他们的正义观念，对比他们对于政治法律教育等问题的具体要求，以期为现代社会提供一些借鉴。 整篇文章分为三大部分，从整体上介绍孔子、孟子、柏拉图与亚里士多德的正义思想体系与对现代社会的意义。 第一部分是分析孔子与孟子的思想。孔子以“仁”为基础，由差等之爱过度到“一视同仁”之爱，用“义”的原则来进行主体构思，完善“礼”的制度，解决“利”也即是权利义务的分配。孟子同样以“仁”为基础，更加明确的提出了良知良能这种本源的感情，以此为基础“集义养气”，推理出正义的道德要求，并以此构建了“仁政”的理论。最后对比孔子与孟子的思想，归纳出两者的相同与不同处。 第二部分是分析柏拉图与亚里士多德的思想。柏拉图由人的自然本性与灵魂三分为基础，推及城邦，提出了各司其职的正义思想。以此为基础，构筑教育、体育艺术等等方面的制度。本文着重分析了柏拉图的“洞穴理论”与“哲学王”制度。亚里士多德师承柏拉图，继承了柏拉图晚年由人治转为法治的思想，以中庸之道为核心，构建了以中庸为正义观念的城邦制度。在这种中道的城邦中，有合适的法律、合适的教育、合适的分配制度。最后对比柏拉图与亚里士多德的思想，归纳出两者的相同与不同处。 第三部分以前两部分的总结为基础，，对比分析东西方的不同正义观念，找出对于现代社会有利的部分，以期缓解社会贫富差距过大、教育不合理等等问题。
【关键词】：正义 孔子 孟子 柏拉图 亚里士多德
【学位授予单位】：重庆大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：D08;B222
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 1 引言7-8
• 2 先秦时期儒家正义观8-22
• 2.1 孔子的正义观8-13
• 2.1.1 孔子正义的概述8-9
• 2.1.2 孔子正义的内涵9-11
• 2.1.3 孔子的正义观实现途径11-12
• 2.1.4 孔子正义观综述12-13
• 2.2 孟子的正义观13-18
• 2.2.1 仁宅13-15
• 2.2.2 义路15-16
• 2.2.3 礼门16-17
• 2.2.4 孟子正义观综述17-18
• 2.3 孔孟正义观总结18-22
• 3 古希腊时期的正义观22-36
• 3.1 柏拉图的正义观22-28
• 3.1.1 “理想国”中的正义概述22-24
• 3.1.2 “理想国”中的正义观24-27
• 3.1.3 《理想国》中的正义观评价27-28
• 3.2 亚里士多德的正义观28-34
• 3.2.1 幸福、中道与正义28-29
• 3.2.2 教育与正义29-30
• 3.2.3 政体与正义30-31
• 3.2.4 法治与正义31-32
• 3.2.5 分配与正义32-33
• 3.2.6 中庸正义观总结33-34
• 3.3 柏拉图与亚里士多德正义观比较34-36
• 4 儒家与古希腊正义观的对比与现实意义36-40
• 4.1 先秦儒家与古希腊正义观对比36-38
• 4.2 古代正义观的现代意义38-40
• 5 结论40-41
• 6 致谢41-42
• 参考文献42-45

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