论严复的自由观 ——以《政治讲义》为中心

发布时间：2020-12-30 12:48

　　严复的著译作品中，1906年出版的《政治讲义》是惟一一部专门阐述“政治科学”的著作，这使该文本在思想史上具有独特的意义。严复用历史的、比较的方法阐释政治学说，同时，也清楚地表明了自己坚持君主立宪的主张。本文尝试从宪政史的角度对严复君主立宪思想的背景与特质进行分析，重点考察严复那一代知识人思考政治法律问题的方法。同时，对严复在《政治讲义》中提出的量化的自由观、有责任的政府观、地方自治论等进行阐释。《政治讲义》也是对严复1905年前后思想变化的一个重要文本。本文试图打破对于严复思想“三阶段论”的预设，以《政治讲义》为中心文本，从其思想成熟期的重要作品探索他的自由观。本文第一章节主要交代《政治讲义》创作的背景，还原当时的政界、知识界的争论及严复的主要态度及主张，第二章进入核心部分，即严复在著译西方的原文本过程中，如何批判地吸取西人的理论，在其“自由观”中如何体现自己独到的理论体系，第三章讨论《政治讲义》最为重要的部分，即实现“政界自由”的宪政思想，严复的宪政思想是渐进、调和式的，这不仅与他深受社会达尔文主义与有机体理论的深刻影响有关，也与他中西融合，试图调和“群己平衡”的文化关怀密切相关。 

【文章来源】：上海师范大学上海市

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    1、严复的生平与思想
    2、严复早期著述及其思想
    3、国内外对于严复思想研究的几大领域及最新成果
    4、严复自由主义思想的研究现状及不足之处
    5、研究背景及意义
    6、研究方法与主要思路
第一章 《政治讲义》成书及主要内容
    1.1 严复与“守旧派”、“保皇党”、及“革命党”的交锋
    1.2 《政治讲义》成书
    1.3 《政治讲义》的基本内容及研究方法
第二章 严复融汇中西的自由观
    2.1 中西融汇的自由观
        2.1.1 个体自由与儒家“忠恕”之道
        2.1.2 重视经济自由与杨朱思想
    2.3 自由与启蒙
        2.3.1 自由与教育密切相关
        2.3.2 由以上教育方式所塑造的公民会展现出民力、民智、民德兼备的特点
        2.3.3 自由之民组成的国家是物竞天择原则下的适者
第三章 严复的“国家”与“宪政”思想
    3.1 “国家”是天演进化的产物
    3.2 “国家”是有机体
    3.3 宪政思想的主要内容
    3.4 宪政的实现
    3.5 自由的限度
结语
致谢
参考文献
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果


【参考文献】：
期刊论文
[1]严复与近代中国的文化转型[J]. 黄克武.  华东师范大学学报(哲学社会科学版). 2011(01)
[2]民族主义与现代化——对严复《社会通诠》中关于民族主义论述的辨析[J]. 苏中立.  福建论坛(人文社会科学版). 2008(04)
[3]严复的“会通”与自由[J]. 区建英.  福州大学学报(哲学社会科学版). 2008(02)
[4]严复:在决定论与自由意志论之间——对史华慈严复研究的一个检讨[J]. 高瑞泉.  江苏社会科学. 2007(01)
[5]史华兹与黄克武:严复思想研究的两条路径[J]. 王天根.  广西师范大学学报(哲学社会科学版). 2005(03)
[6]严复在辛亥前后的救贫思想[J]. 俞政.  近代中国. 2004(00)
[7]寂寞的先声:开端与回响——论严复与中国近代自由主义思想[J]. 郑家建.  福建论坛(人文社会科学版). 2001(02)
[8]严复《民国初建》诗“美人”新解[J]. 王宪明.  近代史研究. 1996(05)
[9]严复对卢梭思想之批判述评[J]. 欧阳哲生.  求索. 1995(06)



本文编号：2947670