儒家的制作图式及其与道家的分判——以中国早期哲学为中心

发布时间：2021-01-12 07:44

　　在中国早期哲学中,人们对事物之起源的看法,是以"制""作"与"生"为线索展开的。其中,儒家的制作图式充分肯定了制作的意义,表达了对礼乐秩序的向往;而以道家为代表的生长图式,反对人为制作,强调对事物生长属性的还原,表达了对生命本身的保护。在上述两种思维图式中,"才"和"材"之间的转换,意味制作图式和生长图式之间的相互转换具有平衡文化生态的意义。围绕"制""作"与"生"的讨论,构成和主导了早期各派思想家据以言说的公共论题。人们参照工匠之技艺描述事物和文化的起始,这为中西哲学比较提供了一个有意义的论题。从技艺的层面看,自然物和器物均具有形而上学意义,人们在与它们交往的过程中,形成了基本的思维图式,用以阐明对社会最为本初的看法。 

【文章来源】：中山大学学报(社会科学版). 2020,60(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、制作图式（1）
二、生长图式
三、“制”“作”与“生”的分别与转换
    第一，道家反对人为创造文化。
    第二，儒家将事物看成可被加工和改造的原始材料，肯定人类社会的文明进程，以及技艺层面加工和创制的意义。
结论


【参考文献】：
期刊论文
[1]老子哲学的生存论特征及与儒家的分判[J]. 罗传芳.  哲学研究. 2017(01)
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[4]希腊哲学思维的制作图式——西方实践哲学源头初探[J]. 徐长福.  学习与探索. 2005(02)
[5]试论古希腊思辨体系中的Technē[J]. 陈中梅.  哲学研究. 1995(02)
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本文编号：2972447