徽州木刻版画中蕴含的儒家思想研究
发布时间:2021-01-25 16:12
徽州版刻业在明清十分发达,徽州木刻版画的发展离不开儒家教化思想的深刻影响。儒家教化思想是儒家文化重要部分,所谓“教化”,即“以教化民”、“以教道民”之意。中国对道德教化的重视拥有久长的历史,把教化作为一种重要手段来治理社会。论文从徽州木刻版画的形式入手,层层递进。通过对徽州木刻版画的形式与刻工上的初步了解,发掘其中儒家教化思想的影响。将徽州木刻版画的儒家教化思想内容结合相关文献图画,利用图像学原理分别进行具体分析,探究徽州木刻版画中儒家教化思想的具体内容,包括对儒家教化思想的教化方式、教化对象以及教化的实践具体分析,从而对徽州木刻版画进行深度的剖析,为研究各地风土民俗和地域文化内容提供宝贵的资源。探讨与思考徽州木刻版画体现的实际功能,正确认识徽州艺术的文化价值,从而更好地保护徽州木刻版画,继承与发扬徽州木刻版画。
【文章来源】:湖北美术学院湖北省
【文章页数】:37 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
《绩溪县志》:石昂迥澜
《祁门县志》:阊门图
《人镜阳秋》
【参考文献】:
期刊论文
[1]名与礼:儒家符号思想及其深层意识形态分析[J]. 祝东. 兰州大学学报(社会科学版). 2018(03)
[2]儒家文化对构建和谐社会的烛照[J]. 秦思伟. 汉字文化. 2018(01)
[3]礼与乐:儒家符号思想的伦理进路[J]. 祝东. 贵州社会科学. 2017(08)
[4]儒家教化思想传统及启示[J]. 马云志,王永祥. 甘肃社会科学. 2017(03)
[5]浅谈儒家思想对当代的影响[J]. 文婧. 才智. 2016(07)
[6]徽州地域文化中的儒家思想[J]. 余力. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2015(S2)
[7]儒家文化与现代社会道德文化建设[J]. 宋思伟. 济宁学院学报. 2015(01)
[8]西方语境与中国叙事画研究——评《道德镜鉴——中国叙述性图画与儒家意识形态》[J]. 段德宁. 艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报. 2015(01)
[9]先秦儒家礼乐教化思想对当代教师培养的启示[J]. 栗洪武,冯静一. 当代教师教育. 2013(02)
[10]略论儒家思想文化的传承与创新[J]. 刘维民. 中央社会主义学院学报. 2013(03)
博士论文
[1]儒家教化思想研究[D]. 刘华荣.兰州大学 2014
[2]《礼记》与儒学意识形态的建构研究[D]. 王纪波.湖南师范大学 2013
硕士论文
[1]徽州木刻艺术的传承与发展研究[D]. 马菲菲.安徽工程大学 2015
[2]明代木刻版画中的创新价值研究[D]. 王永亮.西南大学 2008
本文编号:2999517
【文章来源】:湖北美术学院湖北省
【文章页数】:37 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
《绩溪县志》:石昂迥澜
《祁门县志》:阊门图
《人镜阳秋》
【参考文献】:
期刊论文
[1]名与礼:儒家符号思想及其深层意识形态分析[J]. 祝东. 兰州大学学报(社会科学版). 2018(03)
[2]儒家文化对构建和谐社会的烛照[J]. 秦思伟. 汉字文化. 2018(01)
[3]礼与乐:儒家符号思想的伦理进路[J]. 祝东. 贵州社会科学. 2017(08)
[4]儒家教化思想传统及启示[J]. 马云志,王永祥. 甘肃社会科学. 2017(03)
[5]浅谈儒家思想对当代的影响[J]. 文婧. 才智. 2016(07)
[6]徽州地域文化中的儒家思想[J]. 余力. 东南大学学报(哲学社会科学版). 2015(S2)
[7]儒家文化与现代社会道德文化建设[J]. 宋思伟. 济宁学院学报. 2015(01)
[8]西方语境与中国叙事画研究——评《道德镜鉴——中国叙述性图画与儒家意识形态》[J]. 段德宁. 艺术生活-福州大学厦门工艺美术学院学报. 2015(01)
[9]先秦儒家礼乐教化思想对当代教师培养的启示[J]. 栗洪武,冯静一. 当代教师教育. 2013(02)
[10]略论儒家思想文化的传承与创新[J]. 刘维民. 中央社会主义学院学报. 2013(03)
博士论文
[1]儒家教化思想研究[D]. 刘华荣.兰州大学 2014
[2]《礼记》与儒学意识形态的建构研究[D]. 王纪波.湖南师范大学 2013
硕士论文
[1]徽州木刻艺术的传承与发展研究[D]. 马菲菲.安徽工程大学 2015
[2]明代木刻版画中的创新价值研究[D]. 王永亮.西南大学 2008
本文编号:2999517
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