试论儒墨优势互补与中华新文化建设

发布时间：2021-01-30 07:07

　　批判继承中国传统文化的儒家和墨家思想,服务于中华新文化建设,就要在坚持以马克思主义为指导的前提下,把社会主义核心价值观作为衡量和辨析儒墨思想精华和糟粕的唯一科学标准尺度,并在分清儒家和墨家思想精华和糟粕的基础上,实现儒墨两家的优势互补。研究儒墨两家的思想体系可知,儒家的社会公正思想和道德思想比较丰富系统,但没有论及社会的平等问题,很少论及法治问题;墨家公正思想和道德思想不如儒家系统、深刻、全面,但对平等问题有较多论述,而且先于法家独立地提出了法治思想,两家恰好形成学术上的优势互补。站在批判继承中国传统文化的角度,儒家的公正和道德思想与墨家的平等和法治思想,都应是我们建设中华新文化十分宝贵的思想遗产和重要的文化资源。 

【文章来源】：枣庄学院学报. 2020,37(01)

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、儒墨互补的条件、概念和标准范围
    （一）儒墨互补的条件和概念
    （二）确立儒墨互补的标准尺度
二、儒墨优势互补的两个方面
    （一）儒家公正观和墨家平等观可以实现优势互补
        1. 儒家的社会公正思想
        2. 墨家的社会平等观
        3. 儒家公正观和墨家平等观的现代价值
    （二）儒家道德思想与墨家法治思想萌芽的互补
        1. 儒家的道德学说
        2. 墨家的法治思想
        3. 儒家道德思想和墨家法治思想的现代价值


【参考文献】：
期刊论文
[1]论墨子的“天鬼观”非宗教教义[J]. 张希宇,张幼林.  齐鲁学刊. 2004(03)



本文编号：3008480