为“心学”正名:《驳吕留良四书讲义》卮言

发布时间：2021-02-01 11:18

　　朱轼等所纂《驳吕留良四书讲义》一书尽管有其强烈的政治意图,持论未尽公允,但其从一个侧面展示了在王学被大批判以及宋明心性之学衰微的情形之下,清初官方对"心学"传统的坚守以及"心学"与道统建构之间密不可分的关系,说明"吕留良案"在文字狱层面之外还有其更值得探求的"心学"意义。在传统语境中,"心学"不与陆王之学对等,而是包含陆王之学在内的整个宋明理学的指称,并且可以上溯为尧舜禹相授受的道统,是华夏先民的生活方式和文化信仰的最高哲学概括。考察这一广义"心学",对于认识中国文化的特质、启示当前的文化复兴不无裨益。 

【文章来源】：嘉兴学院学报. 2020,32(02)

【文章页数】：9 页

【文章目录】：
一、“心学”与王学:“心学”乃先王精神的一脉相承
二、“心学”与释氏:“心学”具有华夏族群的文化特质
三、“心学”与天心:“心学”是社会政治秩序建构的基石
四、“心学”在今天:《驳书》意义的进一步申述与延展


【参考文献】：
期刊论文
[1]宋儒道统论与士大夫的主体意识[J]. 朱汉民.  哲学研究. 2018(10)



本文编号：3012687