从修养方法看先秦时期儒学的发展与走向

发布时间：2021-02-20 20:00

　　先秦时期儒学的发展与走向是一个古老而常新的课题。由于新资料的不断出土，迫使我们对此问题进行重新审视。就目前研究现状而言，学者们大多是对具体儒者的修养方法进行了探讨，很少有人从修养方法这一角度来全面考察先秦儒学的流变。鉴于此，本文试图从修养方法角度来考察先秦时期儒学的发展与走向。本文共分六部分。第一部分是绪论部分。主要说明论文选题的缘起、研究现状以及论文所采用的方法。第二部分是对原创期儒学的分析。我们把先秦时期的儒学称之为原始儒学。根据儒家修养论的发展历程又可把原始儒学分为四个阶段，即原创期、发展期、深化期、完成期。在第二部分，通过对儒家的创立以及儒学的分期等相关问题的研究，提出了本文对儒家派别划分的看法，同时对孔子的修养方法略作分析。从修养方法角度看，先秦时期的儒家大致可分为两大派：一派为由内向外，注重向内探求的“主内”派；一派为由外向内，注重外部制约的“务外”派。两大派的产生、发展乃至成熟，构成了先秦儒学发展的主旋律。作为儒家创始人的孔子，在修养方法上是仁礼互重。此时孔门弟子虽已出现分歧，但没有影响到儒学作为一个团结的学派而存在。第三部分是对发展期儒学两大派的研究。通过对十三名孔门弟... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：71 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、本文选题的缘起
    二、研究现状
    三、本文所采用的方法
第一章 孔子与儒家学说
    一、儒家的创立
    二、儒学的分期
    三、儒学两大派的划分
    四、孔子的理想及其修养方法
第二章、孔门弟子及其分化
    一、孔门弟子的分化
    二、孔门弟子研究
第三章、孔门弟子以后到孟、荀之前的儒学发展与走向
    一、深化期的“主内”派
    二、深化期的“务外”派
第四章、孟子、荀子与先秦儒学发展格局的完成
    一、孟子
    二、荀子
结语
参考文献
后记
攻读学位期间的研究成果


【参考文献】：
期刊论文
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[2]《礼记》有关篇章作者及成文年代[J]. 吴亚文.  吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2005(04)
[3]先秦儒家人性论辨析[J]. 商国君.  南开学报. 2005(04)
[4]《礼记·礼运》篇的作者问题[J]. 龚敏.  古籍整理研究学刊. 2005(01)
[5]“内圣”七议[J]. 启良.  湘潭大学社会科学学报. 2003(05)
[6]简帛《五行》新探——兼论《五行》在思想史中的地位[J]. 梁涛.  孔子研究. 2002(05)
[7]郭店儒简“性”、“情”说探微[J]. 丁原明.  齐鲁学刊. 2002(01)
[8]郭店竹书在中国思想史上的定位──兼论屈原与郭店楚墓竹书的关系[J]. 高正.  中国哲学史. 2000(02)
[9]郭店儒家简与孟子心性论[J]. 郭齐勇.  武汉大学学报(哲学社会科学版). 1999(05)
[10]孔子思想中的矛盾与孔门后学的分化[J]. 梁涛.  西北大学学报(哲学社会科学版). 1999(02)

博士论文
[1]《礼记》成书考[D]. 王锷.西北师范大学 2004



本文编号：3043270