传统民本思想与当代人本理念比较研究

发布时间：2017-04-15 23:19

  本文关键词：传统民本思想与当代人本理念比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：传统民本思想是中国古代最重要的政治哲学思想，以人为本作为科学发展观的核心，则是我们当前的执政理念，对二者进行比较研究，有助于厘清古今两种治国之道的传承关系及其差异性，促进以人为本对民本思想的现代改造和现代转化，为我们当前进行中国特色社会主义实践提供重要理论参考。 本文结合史料，运用逻辑与历史统一的方法，对中国传统民本思想和当代以人为本理念进行了全面的梳理和系统的研究。首先，考察了传统民本思想的形成和发展、结构和内容及其显著特点，在细致分析和综合论证的基础上，对传统民本思想做出恰当的历史定位。继而论述了从为民思想到以人为本的历史发展过程，揭示了当代人本理念的科学内涵，并从马克思主义的群众史观和人学思想两大方面阐释其哲学基础。最后，比较研究了传统民本思想与当代人本理念的异同和转化关系，着重探讨了以人为本对传统民本思想的扬弃和超越，实现了历史和现实的对接和转换。 本文的立意与特点在于：与同类研究相比较，更具系统性和时代感。国内现有的关于传统民本思想与当代人本理念的研究，多为针对个别方面、立足某一角度的片面论述，且对史论史，就今言今，缺乏全面系统和细致深入的贯通研究。本文分别对中国传统民本思想和当代以人为本理念做了全方位的考察和周到细密的分析，在此基础上，将两者比较研究，提出了不失新颖而系统的、颇具时代特色的研究观点和研究结论。 本文的创意与独到之处在于：从政治、经济、思想文化和社会生活四大维度，分析了传统民本思想与当代人本理念的传承关系；从世界观、历史观、价值观和方法论等哲学视阈，阐明了二者的根本差异；并以此为基点，，深入探讨了传统民本思想与当代人本理念的转型关系，创造性地提出了以人为本对民本思想的五大超越即人民之民对臣民之民的超越，主体之民对客体之民的超越，目的之本对手段之本的超越，发展之本对生存之本的超越，以及实践性的人本对形式化的民本的超越。凡此种种，本文的上述研究成果，或能为随后深入开展同类研究奠定必要的基础。
【关键词】：民本思想 以人为本 比较研究
【学位授予单位】：哈尔滨工业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B038
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 第1章 绪论9-15
• 1.1 课题的提出及研究的目的和意义9-10
• 1.1.1 课题的提出9
• 1.1.2 课题研究的目的和意义9-10
• 1.2 国内外研究现状及分析10-13
• 1.2.1 国内研究现状10-11
• 1.2.2 国外研究现状11-12
• 1.2.3 国内外研究现状简析12-13
• 1.3 主要研究内容和研究方法13-15
• 1.3.1 主要研究内容13
• 1.3.2 主要研究方法13-15
• 第2章 中国传统民本思想及其历史定位15-29
• 2.1 中国传统民本思想的形成和发展15-18
• 2.1.1 西东二周：传统民本思想的萌芽和形成15-16
• 2.1.2 汉唐两宋：传统民本思想的发展和演进16-17
• 2.1.3 明清二代：传统民本思想的升华和完善17-18
• 2.2 中国传统民本思想的结构和内容18-23
• 2.2.1 民本“释义”18-19
• 2.2.2 传统民本思想的基本结构19-21
• 2.2.3 传统民本思想的主要内容21-23
• 2.3 中国传统民本思想的历史定位23-28
• 2.3.1 传统民本思想的显著特点23-24
• 2.3.2 传统民本思想的积极意义24-26
• 2.3.3 传统民本思想的消极影响26-28
• 2.4 本章小结28-29
• 第3章 当代以人为本理念及其哲学基础29-40
• 3.1 从为民思想到“以人为本”29-33
• 3.1.1 毛泽东的为民思想29-30
• 3.1.2 邓小平理论的为民思想30-31
• 3.1.3 “三个代表”的为民思想31-32
• 3.1.4 科学发展观的“以人为本”32-33
• 3.2 以人为本理念的科学内涵33-35
• 3.2.1 “人”、“本”阐释33-34
• 3.2.2 “以人为本”的思想内涵34-35
• 3.3 以人为本理念的哲学基础35-39
• 3.3.1 马克思主义的群众史观36-37
• 3.3.2 马克思主义的人学思想37-39
• 3.4 本章小结39-40
• 第4章 传统民本思想与当代人本理念之比较40-59
• 4.1 传统民本思想与当代人本理念的传承关系40-45
• 4.1.1 政治上：对“贵民”思想的挖掘40-41
• 4.1.2 经济上：对“富民”意识的借鉴41-43
• 4.1.3 思想文化上：对“教”民观念的继承43-44
• 4.1.4 社会生活上：对“惠民”精神的发扬44-45
• 4.2 传统民本思想与当代人本理念的差异对比45-51
• 4.2.1 世界观不同：唯心主义与唯物主义46-47
• 4.2.2 历史观不同：英雄史观与群众史观47-48
• 4.2.3 价值观不同：价值主体及其目标殊异48-49
• 4.2.4 方法论不同：实现手段及其途径迥别49-51
• 4.3 传统民本思想的现代转型——“以人为本”51-57
• 4.3.1 人民之“民”对臣民之“民”的超越51-52
• 4.3.2 主体之“民”对客体之“民”的超越52-54
• 4.3.3 目的之“本”对手段之“本”的超越54-55
• 4.3.4 发展之“本”对生存之“本”的超越55-56
• 4.3.5 实践性的“人本”对形式化的“民本”的超越56-57
• 4.4 本章小结57-59
• 结论59-61
• 参考文献61-64
• 攻读硕士学位期间发表的论文及其它成果64-66
• 致谢66

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 江焕湖;浅议以人为本[J];当代思潮;2004年04期

2 ;Balanced Economic and Social Development A Top Priority: Party Decision[J];China Population Today;2003年05期

3 何祚庥;;对“以人为本”和“科学发展”若干问题的反思[J];江西财经大学学报;2006年02期

4 余大浩;“以人为本”发展观的价值分析[J];马克思主义与现实;2004年04期

5 杨涯人;邹效维;;论人文关怀的文化内涵[J];学习与探索;2008年02期

6 黄楠森;马克思主义与“以人为本”——回答以人为本研究中的几点疑问[J];中国高教研究;2004年04期

7 韩庆祥;;论以人为本的深层意蕴[J];中共中央党校学报;2006年01期

8 李存山;“人本”与“民本”[J];哲学动态;2005年06期

9 杨涯人;;马克思哲学中的人性范畴及关于人的本质的论断[J];哲学研究;2012年10期

10 陈方刘;;“以人为本”与民本思想的区别[J];学术论坛;2012年12期

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本文编号：309499