《管子》政治伦理思想研究

发布时间：2021-04-11 16:53

　　《管子》一书,内容驳杂,思想丰富,涉及社会生活的各个方面,在诸子百家中,可以称得上是个杂家。就其内容来讲,学界对其研究很多,主要涉及《管子》经济、法律、政治、军事、科技等方面,但对《管子》一书的政治伦理思想却研究甚少。对《管子》的政治思想内容进行研究,特别是从伦理的视角考察其政治思想的得失,有助于全面了解《管子》的思想。本文对《管子》政治伦理思想的考察主要从以下几个方面着手:一、哲学基础。与孔孟的性善论和荀子的性恶论不同,《管子》从人类生存的本能来思考人性问题,认为人类为了生存,必须把物质利益放在首位,因而人是好利的,只有在利的基础上才谈得上人性的善恶的问题,因此,《管子》提出“德性论”,并把它上升到哲学的高度,那就是“道”与“德”。《管子》之“道”“德”是建立在物质基础之上的,它区别于动物界为了生存而强肉弱食的掠杀,又符合人类文明社会的生存规范。作为政治道德的主要执行者,《管子》特别强调君、臣之“德”,认为它会直接影响到整个国家政治风气的好坏和社会道德水平的颓废与兴盛。二、政治制度伦理设计方面,《管子》强调政治公正、王霸和以人为本三原则。《管子》在其制度伦理框架的设计中一以贯之的就是... 

【文章来源】：重庆师范大学重庆市

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

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文献综述
引言
一、《管子》政治伦理思想的哲学基础——“道虚德实”
    （一） 《管子》的世界观——“道”的伦理意蕴
    （二） 《管子》的方法论——“德”的道德内涵
        1、君之德
        2、官之德
二、《管子》制度伦理设计——“明正以治国”
    （一） “明正以治国”的伦理内涵
    （二） “明正以治国”的价值取向
        1、“王霸”
        2、“以人为本”
三、《管子》政治伦理思想的价值目标——“富”、“足”与“亲”、“和”
    （一） “民足财，国富”——价值目标一
    （二） “上下亲，诸侯和”——价值目标二
四、《管子》政治价值目标实现的伦理途径
    （一） “修法”的伦理
        1、《管子》之“法”的伦理意蕴
        2、《管子》之“法”的价值诉求
            （1） “法”之公正
            （2） “法”之平等
            （3） “法”之省、慎
            （4） 无刑
    （二） 讲“礼义廉耻”的伦理
        1、“礼义廉耻”国之四维的伦理向度
        2、礼法并重的价值考量
    （三） 举贤任官的伦理
        1、“三选”制的人才选拔原则
        2、“三本”、“四固”、“五务”的任官标准
    （四） 治民的伦理
        1、“顺民心”、“从民欲”的伦理致思
        2、“取民有度”与“尚俭”的伦理原则
    （五） “教化”的伦理
        1、“万物待礼治而后定”
        2、“教训成俗”
五、《管子》政治伦理思想的现代意义
    （一） “富民”的现代意义
    （二） “贫富有度”思想对当今缩小贫富差距的现代启示
六、结束语
参考文献
作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录、科研情况
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]百年《管子》研究综述[J]. 彭书雄.  文史知识. 2007(05)
[2]管仲思想中的人性论及其行政管理实践[J]. 王霞,徐建.  理论界. 2006(12)
[3]管仲的治国思想及其齐文化特征分析[J]. 高建立.  河南广播电视大学学报. 2006(04)
[4]论《管子》的重农思想与和谐社会的理想[J]. 肖行.  湖南经济管理干部学院学报. 2006(05)
[5]论《管子》的礼与法[J]. 张连伟.  重庆社会科学. 2006(09)
[6]《管子》“道生德”的辩证法[J]. 许建良.  苏州科技学院学报(社会科学版). 2006(03)
[7]《管子》“教训成俗”的道德教化论[J]. 许建良.  东南大学学报(哲学社会科学版). 2006(04)
[8]论《管子》的仁义思想[J]. 张连伟.  管子学刊. 2006(02)
[9]儒家礼治思想与社会和谐[J]. 白奚.  哲学动态. 2006(05)
[10]孟子之礼学[J]. 夏当英,陆建华.  社会科学战线. 2006(02)



本文编号：3131618