维特根斯坦反本质主义思想

发布时间：2021-04-24 06:29

　　“本质”问题是西方哲学的特有问题,它是一个重要的本体论问题。传统本质观认为事物均有其本质,本质是一完全的、理想形式,它的存在是不容怀疑地真实的、确切的,永恒不变的。这种绝对的本质主义必然存在危险性:在我们的经验范围内,如何达到本质的这种超语境的普遍性?这种终极知识极易导致独断论。因此,17世纪的英国经验论就已对它进行了批评,在此之后,20世纪的分析哲学在“反本质主义”方面的贡献最为突出。维特根斯坦作为分析哲学的主要代表,其思想却有其独特之处,早期《逻辑哲学论》,他还坚守本质主义阵营,而到后期《哲学研究》其思想则转为反本质主义,本文将主要对维氏此独有的思想作出梳理。而维特根斯坦反本质主义思想集中体现于“游戏”、“家族相似”和“遵守规则”这三个概念中,本文试图通过针对这三个概念的逐一剖析,其中突出对于“遵守规则”这一概念的分析,概括了维氏反本质主义的主要观点和争论,并指出他不再坚持语言图像论,而是强调语言的意义在于它的用法、使用或应用;相应地,“本质”一词的用法也需要从人们对绝对主义的渴望和冲动中解脱出来,使其回到生活世界复杂的、类似与联系的日常用法。这样,维特根斯坦放弃了传统本质观的危险... 

【文章来源】：兰州大学甘肃省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：46 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
一、回溯西方哲学本质主义思想
    1.1 传统的本质观
    1.2 传统本质观的危险性
    1.3 维特根斯坦对传统本质观态度的变化
二、维特根斯坦反本质主义思想
    2.1 语言是人的一种活动，它像游戏一样没有本质
        2.1.1 语言的意义在于它的用法
        2.1.2 语言游戏不可定义
        2.1.3 简单对象是否存在
        2.1.4 最简单的语言游戏案例分析
        2.1.5 多样性和语境化的“语言游戏论”
    2.2 语言没有一个共同的本质，而只有“家族相似”
        2.2.1 语言游戏形成家族，家族成员之间只有家族相似性
        2.2.2 对家族相似概念的澄清
        2.2.3 家族相似对传统本质观的批驳
    2.3 语言游戏要“遵守规则”，没有为规则辩护的超验本质
        2.3.1 规则悖论
        2.3.2 遵守规则是一种习俗、实践
        2.3.3 遵守规则类似于服从命令
        2.3.4 规则的遵守需要以人类共同体为前提
        2.3.5 规则的非任意性在于人类生活的内容不是任意的
        2.3.6 哲学的任务是“语言澄清”
    2.4 维特根斯坦对本质的理解
        2.4.1 本质的非理性理解
        2.4.2 本质并非永恒不变的，而是多元的、多变的
三、维特根斯坦与后现代反本质主义思潮
    3.1 后现代反本质主义理论形态
    3.2 维特根斯坦思想对反本质主义思潮的影响
        3.2.1 语言游戏本性的异质性促进了多元化的“非哲学”
        3.2.2 语言游戏活动的变易性塑造了多元化的“游戏”精神
        3.2.3 语言游戏规则的复杂性酝酿了多元化的研究方法
    3.3 小结
参考书目
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]对维特根斯坦“家族相似”概念的澄清[J]. 李红.  哲学研究. 2004(03)
[2]维特根斯坦论怀疑论与确定性[J]. 戚本芬.  兰州大学学报. 2001(05)
[3]评维特根斯坦的反本质主义纲领——“语言游戏”说和“家族相似”论[J]. 张家龙.  哲学研究. 2001(07)
[4]维特根斯坦与后现代反本质主义思潮[J]. 郭贵春,李小博.  山西大学学报(哲学社会科学版). 2001(02)
[5]维特根斯坦的“反本质主义”[J]. 王希勇.  哲学研究. 1999(08)
[6]维特根斯坦论理解与规则[J]. 戚本芬.  科学·经济·社会. 1997(04)
[7]维特根斯坦论语言和规则[J]. N.马尔科姆.  哲学译丛. 1994(05)



本文编号：3156862