吕坤易学思想研究

发布时间：2017-04-20 19:00

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【摘要】：吕坤,著名的政治家、思想家、改革家,明朝晚期救世启蒙思潮的旗帜性人物,其代表作有《呻吟语》、《闺范》、《实政录》、《去伪斋文集》等。细观其著述,可以发现吕坤的思想体系深受易学思想的沾溉和启示,同时也推动了易学思想的发展。明代晚期,解《易》在因循、承袭程朱易理的基础上,有了进一步发展,吕坤就是这一时期别具一格解易的代表人物。吕坤一生著作颇丰,其治学虽不以《易》出名,但对《周易》同样做过深入的思考和系统的研究。吕坤生活的时代背景,使其思想既带有程朱理本论、张载气本论的印记,又受到了《周易》之学的深刻濡染。吕氏认为,解易不能偏信任何一个派别,而应该在尽量全面了解前人观点的基础上形成自己的看法,这一治学旨趣贯穿着吕坤思想的始终。为拯救摇摇欲坠的明王朝,吕坤在民本、法律、军事,甚至婚姻伦理等方面都开出了诸多的济世良方。围绕其著作《呻吟语》可以发现吕坤融通百家又独具一格的释易方法和易理阐发,特别在对《周易》产生根源、宇宙生成演化以及阴阳学说式等问题都有深入的探讨、阐释。在《闺范》这一有关婚姻伦理的著述中,吕坤通过阐述周易中的婚姻伦理思想,在继承了易学思想中夫妇为人伦之始、家庭中以父母为君的传统伦理观念的同时,还表现出了对当时妇女不平等地位的同情,以及对妇女智慧的认同和称赞。吕坤的民本思想也是其思想的重要组成部分,他以《周易》为理论依据,强调以理抗势、德治法辅、经世治用,并在晚年写下供后世为官者学习的《实政录》。本文紧紧围绕吕坤著作中的内容进行针对性的分析,做到了清晰明确且有史可依、有据可查。文章最后论述了吕坤易学思想的地位、影响并对此做出了相应的评价,强调了其汇集百家而又超越百家的治学方式对当代易学研究家、的意义。包容百汇聚百家又超越百家,是易学思想的精髓。吕氏虽然没有特别的易学专著,但通过研读其著作及与友人的往来书信,不难发现他对易学有深邃的研习。所以本文作者认为,对于吕坤这样没有易学研究专著但对易学发展有推动作用的历史人物,也应将其思想纳入易学研究的范围。随着当今国学的复兴,这样全方位、多角度的研究方法,对易学、易学史的丰富和完善,都有理论借鉴意义。
【关键词】：吕坤 易学思想 宇宙生成论 婚姻伦理 民本
【学位授予单位】：昆明理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B221
【目录】：

• 中文摘要5-7
• ABSTRACT7-11
• 1 绪论11-15
• 1.1 研究背景、现状及创新点11-12
• 1.1.1 研究背景11-12
• 1.1.2 研究现状及创新点12
• 1.2 研究重点及难点12-13
• 1.3 研究思路及方法13-14
• 1.4 研究目的及意义14-15
• 2 吕坤学述15-21
• 2.1 吕坤的生活时代15-17
• 2.2 吕坤行述及著作17-21
• 3 吕坤易学观念与释易方法21-27
• 3.1 吕坤的易学观念21-23
• 3.2 吕坤的释易方法23-27
• 3.2.1 理气兼备的五行释易法23-24
• 3.2.2 理道合一的阴阳释易法24-27
• 4 易学与宇宙生成论思想——以《呻吟语》为中心27-33
• 4.1 《周易》中的宇宙生成论思想27-29
• 4.2 《呻吟语》中的宇宙生成论思想阐释29-33
• 4.2.1 人与万物生于寅29-30
• 4.2.2 阴阳五行穷其极30-31
• 4.2.3 先天有元气,理为造化根31-33
• 5 易学与婚姻伦理思想——以《闺范》为中心33-39
• 5.1 《周易》中的婚姻伦理思想33-34
• 5.2 《闺范》中受易学溉沾的婚姻伦理思想34-39
• 5.2.1 夫妇之道34-36
• 5.2.2 为母之道36-37
• 5.2.3 守节之道37-39
• 6 易学与吕坤民本思想——以《实政录》为中心39-45
• 6.1 《周易》中的民本思想概述39-41
• 6.2 《实政录》中易学与民本思想的互动41-45
• 6.2.1 为君之道41-42
• 6.2.2 为官之道42-45
• 结论45-49
• 致谢49-51
• 参考文献51-55
• 一 古代文献51
• 二 研究专著51-53
• 三 学术论文53-55
• 附录 (攻读学位期间发表论文目录)55

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

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2 王成;王彦迪;;论吕坤以民本为核心的政治思想[J];东岳论丛;2013年05期

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5 温海明;王阳明易学略论[J];周易研究;1998年03期

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中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 陈卓;吕坤道论思想探析[D];陕西师范大学;2004年

2 黄晓燕;吕坤社会救济思想研究[D];苏州大学;2012年

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本文编号：319304