论司马迁的史《易》会通

发布时间：2017-04-20 20:06

  本文关键词：论司马迁的史《易》会通，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：司马迁与《周易》一书有很深的渊源。司马迁父子受《易》于杨何,而其易学传授最终可追溯至孔子；司马迁的先人在先秦时期为周史,对《周易》的精通与使用是先秦史官的必备条件。因此,司马迁十分熟悉《周易》,《周易》是其写作《史记》的理论指导,同时《史记》中也对《周易》一书有许多记述。因此,将司马迁的史学与易学精神联系起来考察,对于深层次了解中国史学、更全面了解汉代易学都具有十分重要的意义。 《周易》与《史记》两书有许多有价值的互动之处。如《史记》体例中的简约文风、以小见大的写作手法、分类的思想、通史的写作等均深受《周易》影响。而《史记》中司马迁对《周易》的一些记载在易学史上意义重大,如肯定伏羲作八卦、文王重卦作卦爻辞、孔子作《易传》的《周易》成书过程。另外司马迁父子对《周易》的推崇也促进了以《易》为首的新六经顺序的形成。 《周易》是司马迁史学思想的理论来源。司马迁重视对史学“天人之际”的考察,认为人事是与天关切对应的,提出考察史事要“推本天元,顺承厥意”,这与《周易》“三才”理论中人顺承天地的思想相符,《周易》反复申说“顺天”的道理,这正是司马迁从“天人之际”来考察历史的理论源头。司马迁同时在《史记》中推重人的作用,认为人自身的作为、尤其是人的德性对事情的结果有重要导向,这一思想源于《周易》的“人文”精神。司马迁还重视对“变”的考察,在《史记》中热情歌颂变革者,同时告诫人们要应时、应势而变；这些“变”的思想显然来源于《周易》：《周易》中满是对“变”的颂扬,满是对应时而动的强调。司马迁的史学理论中,还揭示历史变化的“物盛则衰”的规律、历史循环论的思想,这些变动的规律是对《周易》物极而反、“反复其道”的继承与应用。另外,司马迁史学中的秉笔直书的客观精神、大一统的史学追求等都与《周易》有较深的联系。 司马迁不仅史学理论深受《周易》的影响,其跌宕起伏的一生中,也无时不在践行着《周易》的人生智慧。司马迁早年为官勤勉、参与治理黄河、参与制定新的历法,皆是对《周易》广业利世之进取精神的践行。而李陵败降之后,司马迁眼见朝堂之上满是小人之言,以《周易》“致命遂志”的精神自励,而舍身进谏。获罪后,为保住生命写作史书,学习《周易·蹇》卦的精神,隐忍待机,而身受腐刑。其后,以文王演《易》为榜样,践行《周易》“自强不息”的精神,发愤著书立说,终完成《史记》的写作。同时,司马迁游历求学等做为也受《周易》的影响。 《周易》中满是古今不易的智慧,因此用《周易》作为认识的标尺,来观察历史很有裨益。司马迁在《史记》中便广泛用《周易》来观察、评价史事。举例而言,如其用《井》卦的九三爻辞说明楚怀王与屈原的故事,并讽刺楚怀王的昏庸不明；其用《周易》养贤的道理说明汉代封国楚、赵的衰亡；其用《周易》隐微的道理认识史事,点评春秋时代的弑君行为。
【关键词】：司马迁 史记 周易 史学理论 人生智慧 史《易》会通
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B221;K204.2
【目录】：

• 摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 导言12-15
• 一、选题的缘由12
• 二、相关研究综述12-14
• 三、本文的创新之处14-15
• 第一章 司马迁与《周易》的渊源15-20
• 第一节 司马迁之前的易学与史学互动15-16
• 第二节 司马迁深谙《周易》16-20
• 一、儒门易的正宗传授16-17
• 二、史家传统的渊源17-18
• 三、对义理与象数的兼收18-20
• 第二章 《史记》与《周易》的互动20-28
• 第一节 《史记》的体例受易的影响20-23
• 一、简约的文风20-21
• 二、以小见大的写作手法21-22
• 三、分类的思想22-23
• 四、通史的写作23
• 第二节 《史记》阐述《周易》的成书并提升《周易》的地位23-28
• 一、伏羲作八卦24
• 二、文王重卦作卦爻辞24-25
• 三、孔子作《易传》25-26
• 四、提升《周易》在经书中的地位26-28
• 第三章 司马迁的史学理论与易学精神28-38
• 第一节 “天人之际”的历史28-31
• 一、历史轨迹源于“天”28-29
• 二、“人”在历史中有重要作用29-31
• 三、史学要“究天人之际”31
• 第二节 变革之中的历史31-34
• 一、历史是变动的31-32
• 二、历史中要应时而变32-33
• 三、历史的变革是积极的33-34
• 第三节 盛衰循环的历史34-36
• 一、“物盛则衰”的历史规律34-35
• 二、历史循环论35-36
• 第四节 秉笔直书与大一统的历史36-38
• 一、秉笔直书的历史36
• 二、大一统的历史36-38
• 第四章 司马迁的人生经历与易学精神38-46
• 第一节 广业利世的进取精神38-39
• 第二节 致命遂志的舍身精神39-41
• 第三节 隐忍待机的人生选择41-42
• 第四节 自强不息的著书立说42-44
• 第五节 游历天下的为学精神44-46
• 第五章 司马迁评史中的易学使用举例及其史《易》会通对后世的影响46-53
• 第一节 引《井》卦喻楚怀王之不明46-48
• 第二节 引《周易》养贤的道理评国之衰亡48-49
• 第三节 以《周易》隐微的道理评弑君之事49-50
• 第四节 司马迁史《易》会通对后世的影响50-53
• 结语53-54
• 参考文献54-57
• 致谢57-58
• 学位论文评阅及答辩情况表58

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 叶文举;;《周易》与《史记》的人生观[J];广东工业大学学报(社会科学版);2009年03期

2 吴章燕;;《周易》对《史记》人物形象塑造的影响[J];福建师大福清分校学报;2012年04期

3 陈辽,许盘清;《周易》与二十五史[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2004年01期

4 王记录;;《周易》与司马迁的史学思想[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);1993年02期

5 吴章燕;;《史记》引《易》说[J];湖南科技学院学报;2010年11期

6 吴章燕;;《史记》创作思想中的《易》理渗透[J];湖南科技学院学报;2011年10期

7 吴怀祺;易学与中国史学[J];南开学报;1997年06期

8 郑万耕;《史记》与《周易》[J];史学史研究;2004年04期

9 bF晓红 ,淑风;《周易》与司马迁的变通思想[J];山西师大学报(社会科学版);1990年03期

10 韩伟表;论司马迁对《周易》的范式践履[J];周易研究;2002年02期

  本文关键词：论司马迁的史《易》会通，由笔耕文化传播整理发布。

，

本文编号：319414