无问西东话“中庸”

发布时间：2021-07-07 08:40

　　学界一般将儒家的"中庸之道"理解为一种道德态度,一种"无过无不及"、不走极端的个人修养;但在先秦古儒那里,"中庸"绝不仅仅关涉个人品质,而更是一种政治上的方法论。同时,在西方"中庸之道"也是源远流长,最早可追溯到古希腊的亚里士多德,并成为近世英美保守主义政治学说的重要原则。由于英美保守党派在现实政治中强大而持久的影响力,"中庸"在西方社会的实际作用其实远高于在中国。具体说来,"中庸"是一种"执两用中"的方法、策略,它不预设任何"成见",也不相信人自身的理性判断,而是在对立的两极之间保持一种动态的平衡,尤其是在传统与革新之间维持一种张力,这也是英国社会得以较为平缓地从中世纪过渡到现代最为重要的原因之一。这种"执两用中"的策略其高明之处在于"审慎"——"执中"尽管未必是"最正确",但至少不是"最错误",这就是保守主义的"审慎"态度。这种"不求有功先求无过"的逻辑,对于政治实践来说十分重要,它所关注的首先是共同体如何能够长期存续,而不是如何走上峰巅。 

【文章来源】：关东学刊. 2020,(01)

【文章页数】：8 页

【文章目录】：
一、儒家“中庸”溯源
二、“执两用中”的方法论
三、西方保守主义的“中道”
四、“中庸”的智慧———审慎


【参考文献】：
期刊论文
[1]作为一种意识形态的保守主义[J]. 塞缪尔·亨廷顿,王敏.  政治思想史. 2010(01)



本文编号：3269317